诚乐我命，即真实、悦乐、大我、生命。真实，即关於
存在的真相、人性的真相、生命的真相、社会的真相。悦
乐，即在认识上述真实之后，体会到的关於存在的悦乐、人
性的悦乐、生命的悦乐、社会的悦乐。大我，即在认识上述
真实和悦乐之后，跳脱出痛苦根源的小我而呈现的真我。生
命，即找到真我之后的真生命，是至善的生命，体现了生命
的至善，是受宇宙圣心三位一体福佑的不朽的生命，包括性
命、使命、宿命三部分。性命是属天的、使命是属地的、宿
命是属人的。属天的依托於信仰，属地的成就於事业，属人
的觉知於因缘。
信仰、事业、因缘：生命中每一件芝麻绿豆的小事，仿
佛都是要指引你为这三件事做出最后的抉择——
你接受的教育（家庭、文化环境），你看的书，你遇到
的所有思想，你遇到的所有人，遭遇的所有事，最终构成了
你对生命的基本思考，你可以称为人生观、世界观、价值观
等等，我称为信仰。
你所接触和了解的世间每一样事物，构成了你的爱好、
兴趣、怪癖、好色、恋物癖、购物狂、拜金主义、虚荣心、
名利心等等诸如此类，一切你对物质的追求，最终造就你对
事业的选择和发奋。
邂逅、相遇、相识、相知、相惜、暗恋、明恋、热恋、
失恋，你所接触的每一位人、得到的、失去的、路过的、停
留的、喜欢你的、你喜欢的、爱的、恨的、一个晚上、或是
一生，最后谁陪你终老守在你坟边，早已注定。
因此，你人生的每一个瞬间都充满了指导意义，没有什
麽不开心，只有收获，满满的收获，每一天的生活都是盛
宴，生命就是一场大丰收，因为“得到”是惟一必然的结
果。
临睡偶得，此致苍生。
后记:
“我”的存在。本身就是莫大的幸福。有赖於“我”的
存在，我们才能感受到每一次喜、怒、哀、惧、爱、恶、
欲；有赖於“我的存在”，我才能感受到“一切的存在”。
所以，我拥有“一切存在”。进而我即一切存在（大海与水
滴）。我一生中所有自然情感，都是存在的恩赐 。不论平
静、快乐、烦恼、忧伤、痛苦，终归都是“存在之快乐”的
一部份。因此人生没有苦，只有“存在之乐”，因为此时此
刻，我能够做出当下存在之体悟。而人生的目的是“延续这
一份存在”。是个体，同时也是整体，因为“存在”是宇宙
最宝贵的资产。
“个体存在”绝对短暂，而“整体存在”相对恒常。所
以“个体存在”需投射於“整体存在”之中，以求持续。而
延续此存在的方法，就是圣人之道，故曰：我的存在，实乃
为此“天下之存在”而存在。
中庸曰：至诚无息。不诚无物。 孟子曰：反身而诚，乐
莫大焉。孟子曰：形色，天性也，惟圣人然后可以践形。
——“践形”即“诚”，“诚”乃“存在之实现”。