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瑶池会仙图

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这是1995年在香港以1080万元港币成交的《瑶池会仙图》,作者:刘宇一(现代)。这幅图堪称最热闹的神仙大会。不妨先来个整体扫描,然后再一一细看。整体扫描的文字网上已有,摘录如下:
“以王母玉帝为中线,上面的依次为:后羿嫦娥、牛郎织女、寿禄福三星、(王母神众)、岳飞、戚继光、林则徐、郑成功、猪八戒、唐僧、沙僧
中线:花木兰、张僧繇(画龙)、梁红玉、(略偏下)穆桂英、佘太君、娥皇女英(不过右边那个实在是不像妃嫔)/奇女李香君蔡文姬/大小乔(左那个好像何晴^_^)、[要是把老太太当贾母,那他俩可能是宝钗、李纨?]四大美人:貂禅(舞妓)、西施(用排除法确定的)、杨贵妃(京剧名段贵妃醉酒)、王昭君,九天玄女(有明版画流传)、孙悟空、财神(是文财神的造像,不过也有以之称赵公明的,即通俗所指的财神爷)、王母、玉帝、阎王(不过神格太低了)、观音、弥勒、麻姑、展昭(京剧典型武生打扮,最接近武松,但与周围环境不合)、包公、关羽、诸葛亮、张飞、刘备、孙权、曹操[刘备最靠近蜀汉阵营、红合昭烈;东南紫盖黄旗且权碧眼紫髯,色合紫;右边那个衣天子之黄而未王冠,为曹操;三人的格局也暗合刘孙抗曹/或者刘备、曹操、孙权,按照魏蜀吴三国地理分布]、苏武(持节云中)、他周围俩霍去病、班超(胡子,根据两汉的背景瞎猜的)、张衡、(偏下)华佗(像以前历史书里面的画像,但颧骨阴影/胡子?影响辨认)、李时珍(有画像传世)、鲁班、愚公、菩提达摩(有大象,“西来龙象”指西方来的高僧,后面那个小和尚只是少林武术的一个代表罢了)
中线偏下:(左)松赞干布&文成公主(不太恰当,因为俩人像是南方少数民族的打扮,洗夫人也不象,因为他老公不是蛮王)(右)山鬼(乘赤豹兮从文狸)、屈原(干瘦,又和山鬼相合)、孔子(和故宫俩手交叠的画像相象,但画中动作有失稳重,不过以此尊位,舍大成至圣文宣王何谁)、苏轼(大胡子、酒)、曹雪芹(辫子)、李白(酒、剑)[画面这一圈都是文化名人,布局是现实主义的偏内,浪漫主义的偏外]、老子、张骞鉴真(瞎之前)郑和(仨喜欢旅游的)[前俩为沈括僧一行不妥,左不是宋朝服侍]
下线:贾宝玉林黛玉、史湘云、王母近卫乐队(见下)、三舞妓(和另外五仙女衣着不是一个类型,左边俩有佛教飞天风格,右边那个可能是公孙大娘,呵呵)、七仙女之五(华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈,无序的)、哪吒、八仙、济公、钟馗嫁妹
王母近卫乐队如下,有些乐器我不是太熟悉,但估计作者也只是绘其大略罢了,而非一一对应。
王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈,又命侍女董双成吹云和之笙,石公子击昆庭之金,许飞琼鼓震灵之簧,婉凌华拊五灵之石,范成君击湘阴之磬,段安香作九天之钧。于是众声澈朗,灵音骇空。又命法婴歌玄灵之曲。(《太平广记》)/侍女领命,董双成乃吹云和之笛,王子登弹八琅之璈,许飞琼鼓太虚之簧,安法其歌妙初之曲。(这个王子登本是清虚真人王褒,后误作王母侍女,haiaia)(《东游记》)”
出于对这幅名画的喜爱,不妨再来个一一细看!
(一)七仙图 很显然,这幅图的左上角出现的七位仙女和白发土地公公应该就是《天仙配》里的人物形象(见下图)。上面的网友并未提及这片不起眼的小区域,且将下线很显眼的五位跳舞的女子说成是七仙女之五(华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈)了。这是俺细看发现的第一处纰漏哦。


1楼2013-04-03 20:27回复
    (瑶池仙会中七仙图,缺董永七仙女,有土地公公,土地公公的经典造型是蛇杖,蛇乃地之灵。应该是七仙图)
    当然,《东游记》中王母瑶池设宴款待八仙时的确也只提到网友所说的“华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈”这五位女儿。但我们都知道,传说中王母有很多女儿:就说《巫山神女》中的神女也就是瑶姬吧,一种说法是王母的第二十三个女儿;又有一说是炎帝(赤帝)的第二个女儿(炎帝的小女儿是女娃,溺水变成精卫鸟,见《山海经》)还有一说是天帝之女,我真服了中国的传说了,真是乱搞一气!炎帝赤帝不是后来道教所说的天帝玉帝,简单的说炎帝赤帝是人皇,玉帝天帝是天皇。可你有什么办法呢!还有更弄不懂的呢!《天仙配》中说玉帝有七个女儿,最小的一个也就是七仙女跑到凡间私配董永了;《牛郎织女》中说王母有九个女儿,织女排行老九;又一说织女星名天孙,是天帝的孙女,天帝的儿子就是玉帝,那么王母和玉帝究竟是夫妻关系还是母子关系还是兄妹关系呢?王母的前身是西王母,据说历史上还真有其人,是青海省大通回族土族自治县一位长发披肩、面带虎饰、头戴玉器、身披豹皮、善于唱歌的部落女酋长,因周穆王西征、汉武帝西巡时都得其相助,就成了天上的神,三月三是她的诞辰。玉皇大帝这一名号出现得比王母娘娘要晚,但法力及来源却不得了。道教把他奉为元始天尊,比道家学说的创始人老子的地位还要高,老子在天庭中也只是八卦炼丹的太上老君;佛教说玉帝是几亿年前的三叠纪出生, 总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福,正月初九为玉皇圣诞(语见《西游记》大闹天宫一节)。这么说玉皇大帝和王母娘娘起先什么关系都没有,所以你有你的女儿我也有我的女儿,都别管是和谁生的,反正都成仙女了。后来这两位冤家就被众口铄金地弄成夫妻共坐金銮殿了,这回总算可以生一些同父又同母的女儿了,嘻嘻,不要说天上不是不许结婚的话啊,本人经过研究之后发现那都是哄小孩的。中国的神话传说同西欧神话传说相比最大的弊端就是缺乏系统性,就好像中国是个多民族的大家庭不好选老大一样,谁都不怕谁,你说你大,嘿嘿,我比你更大,最后,天王老子说了算!不管谁道行有多高都得听玉皇大帝的,因为他有皇家军队!二郎神托塔李天王没在这幅画上显现,为什么呢?都站岗放哨做保安工作去了。四大天王也去了,这几位还是外国来的如来给玉皇大帝提供的洋枪洋炮呢!难怪中国本土司令太上老君只有郁闷地独自炼丹了。扯远了啊,回到这幅小图上来。
    如果仔细再数,这幅小图上的仙女只能数出六位,还差一位,七仙女和董永不在上面!绝不是画家给漏了,也不是画家误把牛郎织女当成七仙女和董永画在右边上面另一侧了。六位仙女中间有很大的空档,完全可以画上老七的。画家一定别有深意。大家注意了,既然这幅画名叫《瑶池会仙图》,那么能在这幅画上露面的一定都不是凡人,一定得有非凡的业绩史册留名乃至得道成仙才行。牛郎和织女原本就是天上的星宿,不用怀疑,这会儿是他们放风的时候。董永就没办法上来了,他不是神仙啊,董永都不上来,七仙女当然宁缺毋滥啊,王母还答应牛郎织女一年会一次面,玉帝就没答应过七仙女和董永。谁叫七仙女不是王母的女儿而是玉帝的呢!要是玉帝过生一准儿有七仙女上台,搞不好董永也会出来的,不管怎么说都是自己的女婿嘛!其实这幅小图中间有块地方还真适合董永和七仙女搂在一起亲亲热热地给王母祝寿的,画家心眼多着呢,玉帝王母要是稍微留点意,一定会皱眉头不开心的。唉!世上哪有十全十美的事呢?


    2楼2013-04-03 20:27
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      五)四大美人九天玄女图
      四大美人的形象很好区分,拿着翎毛的貂蝉,端着酒杯的西施,左手拿酒右手持扇一派京剧打扮的醉酒贵妃,怀抱琵琶的昭君。昭君右边是九天玄女,右图是民间版画中的玄女模样,可作证明。其实九天玄女应该和这四大美人不同类,玄女应该和下面的五位仙女三位舞姬构成一个典型三角形的九仙图。位于金字塔尖的就是九天玄女,这里不妨先介绍介绍这位身份显赫的仙子来历。按说她的身份与地位应该高于王母,王母也不过是与周穆王汉武帝有染,这位神仙可是帮过黄帝战蚩尤,帮过大周灭商纣,帮过宋江躲官搜的女娲娘娘!可能女娲的牌子也太大了,有人又说她只不过是女娲的手下,被玉帝封为九天圣母。女娲何许人也?盘古开天辟地时清气上扬还没成天之时就先有了女娲、还有鸿钧、混鲲、陆压,鸿钧老祖再有了三个徒儿元始天尊太上老君和通天教主。元始天尊后成为玉皇大帝。女娲造人,共工怒撞不周山引来洪水猛兽女娲又去补天,泥孩子都死了没办法只有和哥哥伏羲兄妹成婚生金龙,也就是炎黄子孙。这么厉害的人物只有王母去看她的份,绝不可能在这儿站着看王母,如来都没来女娲更不可能来。所以,我宁愿相信她只是女娲的手下而已。不过九天玄女也好厉害,奇门六壬阴阳兵法门门精通不说,还专门和素女一起负责房中秘诀,呵呵呵呵。
      (六) 王母近卫乐队
      这一帮吹拉弹唱的娱乐人员就是王母的近卫乐队。据《太平广记》和《东游记》讲: 王母让王子登、董双成、石公子、许飞琼、婉凌华、范成君这六人弹琴的弹琴、吹箫的吹箫、吹笛子的吹笛子、击石磬的击石磬、吹唢呐的吹唢呐、吹竽的吹竽,又让一个叫法婴的唱出天上才有的歌声。让华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈这五位仙女伴舞不说,还让两位敦煌飞天献艺。还请来了开元盛世唐宫第一舞人公孙大娘,诗圣杜甫曾赞道:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。曤如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝晴光……”写尽了大唐盛世万千气象。公孙大娘在瑶池仙会上出现可谓锦上添花。


      4楼2013-04-03 20:29
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