不知道什么时候起,开始悲天悯人、怜香惜玉了,也就是从不知道的那一刻起,你开始思索人生、命运和未 来。懂得了思考,你的岁月便有了烦恼和忧伤,甚至悲观厌世。但愿你在懂得的时候,是随着阅历的增加和知识的增长,而不是用亲历的坎坷和苦难,尝尽艰辛,幡然醒悟。然而,没有切肤之感,又如何透悟的彻底呢?我们不是圣人,没有先知先觉,只能靠生活的积累。
在这个世界上,有的人悲观,有的人执着,有的人超脱。面对相异的人生走向态度迥异。想一想人生百年,晃眼如过眼云烟,在时间的长河中瘦弱的可怜,一个生命从有到无的事实,没有人能够改变。历代王侯将相宁有种乎?不也一样一去不复返。
人生一世不可再生,每一时每一秒都是以逝去的态势像终点靠近。人生只有一次,始终都在正式演出,没有机会彩排。人的出生就是向死亡迈出的第一步,从来都不可能倒退。在这条路上生命多舛,人生无常,不可预测。生命从有到无,物质从有到无,包括荣辱、名利、心情,最终全会烟消云散,不留一丝痕迹。这个自然法则和规律,是客观存在无可争辩的事实。
一种观念决定一种人生,大千世界,不可能所有人都一个想法。人生百态,变化万千,归纳起来,人生其实就应该是一种寻求释然的过程。做到心若平镜,虚怀若谷,对于生活中的风风雨雨,是非恩怨,“涣兮若冰之将释”。对没有结局的争论不在怀疑,对一直耿耿于怀的东西能坦然放下,默然悲喜,不在患得患失,能够从容大度,胸怀百川。
有的时候觉得,童年时快乐的。如果不长大多好,可以有许多美好的时光值得期待。但在童年的时候,总是盼望快快长大有一番作为。当你不懂得的时候,求知欲向往懂得,懂得的时候,有时又觉得不应该懂得,懂得了就是自寻烦恼。有的人也许一辈子都不会深度深度的想关于归宿的问题,但毋庸置疑的是,经常思考的人会有经常思考的人的忧虑,没有思考的人也有没有思考的人的难处。总之,如果用人生就是寻求一种释然,作为生命的注解,所以一切皆释然。
善于思考的人有善于思考者释然的方式,不善思考者有不善思考者的释然办法。因为答案没有固定的模式,只要能放下心中的那个包袱,只要能做到从容、坦然。人生苦苦追寻的事实就是这么一个过程,只要做到了,生命无论长短,觉得一切释然足矣——不枉此生!
在这个世界上,有的人悲观,有的人执着,有的人超脱。面对相异的人生走向态度迥异。想一想人生百年,晃眼如过眼云烟,在时间的长河中瘦弱的可怜,一个生命从有到无的事实,没有人能够改变。历代王侯将相宁有种乎?不也一样一去不复返。
人生一世不可再生,每一时每一秒都是以逝去的态势像终点靠近。人生只有一次,始终都在正式演出,没有机会彩排。人的出生就是向死亡迈出的第一步,从来都不可能倒退。在这条路上生命多舛,人生无常,不可预测。生命从有到无,物质从有到无,包括荣辱、名利、心情,最终全会烟消云散,不留一丝痕迹。这个自然法则和规律,是客观存在无可争辩的事实。
一种观念决定一种人生,大千世界,不可能所有人都一个想法。人生百态,变化万千,归纳起来,人生其实就应该是一种寻求释然的过程。做到心若平镜,虚怀若谷,对于生活中的风风雨雨,是非恩怨,“涣兮若冰之将释”。对没有结局的争论不在怀疑,对一直耿耿于怀的东西能坦然放下,默然悲喜,不在患得患失,能够从容大度,胸怀百川。
有的时候觉得,童年时快乐的。如果不长大多好,可以有许多美好的时光值得期待。但在童年的时候,总是盼望快快长大有一番作为。当你不懂得的时候,求知欲向往懂得,懂得的时候,有时又觉得不应该懂得,懂得了就是自寻烦恼。有的人也许一辈子都不会深度深度的想关于归宿的问题,但毋庸置疑的是,经常思考的人会有经常思考的人的忧虑,没有思考的人也有没有思考的人的难处。总之,如果用人生就是寻求一种释然,作为生命的注解,所以一切皆释然。
善于思考的人有善于思考者释然的方式,不善思考者有不善思考者的释然办法。因为答案没有固定的模式,只要能放下心中的那个包袱,只要能做到从容、坦然。人生苦苦追寻的事实就是这么一个过程,只要做到了,生命无论长短,觉得一切释然足矣——不枉此生!