洛夫克拉夫特的小说的共同主题是:
在宇宙中人类的价值毫无意义,并且
所有对神秘未知的探求都会招致灾难
的结局。人类经常要依靠宇宙中其它
强大存在的力量,然而这些存在对人
类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意
的话。
神话的核心部分,就是所谓“旧
日支配者”(Great Old Ones)。它们
是恐怖的、拥有伟大力量的古老存
在,在 上古时代 曾经统治地球,但现
在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们
之中最有名的就是克苏鲁
(Cthulhu),它沉睡在 南太平洋 的海
底都市 拉莱耶 (R'lyeh)。当“繁星的位
置正确之时”,拉莱耶将从海底浮
上,克苏鲁将醒来,为地球带来浩
劫。
尽管克苏鲁非常著名,以至于
整个神话体系都以它来命名,但它并
不是旧日支配者中最强大的,也不是
故事的中心。占据这一系统中心位置
的,是魔神之首 阿撒托斯
(Azathoth),而 奈亚拉托提普
(Nyarlathotep)则与人类世界接触得
更加频繁,而且,和其它的旧日支配
者相比,它更喜欢欺骗、诱惑人类。
洛夫克拉夫特本人生前并未想
过对他所创造的神话作一个系统的整
理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿
的信中,他阐述了自己对克苏鲁神话
体系的一些基础性构想:
宇宙诞生之初,只有阿撒托斯
存在。从阿撒托斯生出了三柱原
神:“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出
的是“黑暗”,是为至高母神 莎布·尼古
拉丝 (Shub-Niggurath),她生出了包
括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配
者,乃至一切生命。“无名之雾”是 犹
格·索托斯 (Yog-Sothoth),知晓一切
的时间和空间,身为银之 门钥匙 的存
在。而“混沌”就是奈亚拉托提普,所
有蕃神的使者和代表,嘲笑与矛盾的
象征,经常使用的人类形态是一个皮
肤黝黑,表情愉悦的瘦高男子,曾经
在埃及受到崇拜,传说原子弹的发明
就是他教给 爱因斯坦 的,目的是让人
类更快的自我灭绝,完成“大清扫”的
任务。
在宇宙中人类的价值毫无意义,并且
所有对神秘未知的探求都会招致灾难
的结局。人类经常要依靠宇宙中其它
强大存在的力量,然而这些存在对人
类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意
的话。
神话的核心部分,就是所谓“旧
日支配者”(Great Old Ones)。它们
是恐怖的、拥有伟大力量的古老存
在,在 上古时代 曾经统治地球,但现
在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们
之中最有名的就是克苏鲁
(Cthulhu),它沉睡在 南太平洋 的海
底都市 拉莱耶 (R'lyeh)。当“繁星的位
置正确之时”,拉莱耶将从海底浮
上,克苏鲁将醒来,为地球带来浩
劫。
尽管克苏鲁非常著名,以至于
整个神话体系都以它来命名,但它并
不是旧日支配者中最强大的,也不是
故事的中心。占据这一系统中心位置
的,是魔神之首 阿撒托斯
(Azathoth),而 奈亚拉托提普
(Nyarlathotep)则与人类世界接触得
更加频繁,而且,和其它的旧日支配
者相比,它更喜欢欺骗、诱惑人类。
洛夫克拉夫特本人生前并未想
过对他所创造的神话作一个系统的整
理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿
的信中,他阐述了自己对克苏鲁神话
体系的一些基础性构想:
宇宙诞生之初,只有阿撒托斯
存在。从阿撒托斯生出了三柱原
神:“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出
的是“黑暗”,是为至高母神 莎布·尼古
拉丝 (Shub-Niggurath),她生出了包
括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配
者,乃至一切生命。“无名之雾”是 犹
格·索托斯 (Yog-Sothoth),知晓一切
的时间和空间,身为银之 门钥匙 的存
在。而“混沌”就是奈亚拉托提普,所
有蕃神的使者和代表,嘲笑与矛盾的
象征,经常使用的人类形态是一个皮
肤黝黑,表情愉悦的瘦高男子,曾经
在埃及受到崇拜,传说原子弹的发明
就是他教给 爱因斯坦 的,目的是让人
类更快的自我灭绝,完成“大清扫”的
任务。