顶二楼

　　　　　　　　当代兴教寺是玄奘的耻辱，是佛陀的耻辱。佛法戒律，僧人必须遵守国法，兴教寺僧却无视国法，兴建违法建筑。违反国法即使在佛家也属于破戒行为，这样的兴教寺，岂是佛家正法道场？

人类的文化，关键是不断地传承，并且在传承的基础上的再弘扬。这种传承，一方面是物质与资料上的平面性传递，一方面是人与人之间的立体性传承。这两种文化传承方式，是缺一不可的。它们都是文化传承中的必要因素——人是文化的载体，物是承载的工具。
这种人与人之间的传承才是珍贵的，因为，“物”可以承载知识、见证历史，却难以给人知识之外的智慧。但是也不并意味着不需要“物”的承载与见证。人类有两位“老朋友”——心与物。我们常谈的“知行合一”、“思维与存在”等等其实总的来说，不外乎“心与物”这一范畴。在文化遗产问题上，也涉及到这样的问题。不管怎么说，这两者是离不开的。我们不能离开心谈物，也不能离开物谈心。
文化遗产的实体性建筑需要保护，然而其背后文化精神的传承也同样需要得到相应的维护。这才是文物价值的真正所在。这样的文化也才会给人真正的滋养。同时也正由于其文化内涵，才会有文化遗产之称。对于一个人来说也是同理，不仅要有个躯体，还更要有“精、气、神”，那样才能有生机。
要知道，对于僧人和信众来说，寺院便是“家”，塔便是“祖坟”。商业与经济再怎么发展，在生死与信仰面前也得有多少有点敬畏之心。这是对生命最起码的尊重。若果不谈精神，只谈物质，那么谈“文化遗产”也就离题太远了！

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