从《三国志》可看出，是秽系部族源发的，南方三韩还没有崇拜熊虎的记载，现在朝鲜民族的熊虎传说可以说是对秽系部族文化的继承。
　　濊“常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天，又祭虎以为神。”
　　高句丽“其国东有大穴，名隧穴，十月国中大会，迎隧神还于国东上祭之，置木隧于神坐”
　　三韩“信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君。又诸国各有别邑。名之为苏涂。立大木，县铃鼓，事鬼神。诸亡逃至其中，皆不还之，好作贼。其立苏涂之义，有似浮屠，而所行善恶有异”
　　说起来在王氏高丽时，檀君、熊虎的神话一经提出曾遭到南方很多新罗旧人的鄙夷，经过王氏高丽统治时期，逐步在半岛被接受的，可以说是大同江以南濊系族群被韩化以后其文化意识保留借着王氏高丽影响韩系的一个表现。

这个高句丽壁画中神檀树下的就是一只老虎和一只熊，它们在乞求上天让他们成为人，
檀君神话早就在高句丽人的意识中存在。