同学们掉卡是很正常的事,而为何卡被刷爆频频发生,其实这不仅仅是捡卡人的原因。
今天我看到这句话“ 子路受而劝德、子贡让而止善 ”,觉得很能解释这个原因,这句话意思是:当时鲁国有规定,鲁国人在国外凡遇见有奴隶是鲁国人的,先垫钱赎回,回国再报销并领取奖励,而子贡赎人却没有报销,从而被别人称赞,但从此干这事的人越来越少;孔子的徒弟子路救一溺水之人,那人送给子路一头牛,子路欣然接受,从此鲁国溺水而死之人越来越少。
子贡的行为虽然值得称赞,但他无形中提高了善举的成本或者说是标准,后面的人如果不这么做,就会遭人唾弃,这样人们就干脆都不赎人了,而子路适当有偿的善举,却激励这更多的人去做善举。
在人情日间冷漠的今天, 好多掉卡的人,都以为拾金不昧是理所当然,甚是有些连声谢谢都没有,你认为捡卡人为何要忙前忙后的还你卡?而且拾金不昧只是一种道德提倡,正常情况下是可以索要适当报酬的,如果我们不给别人带上“拾金不昧”这个无形的枷锁,也许这种情况就不会发生,也许捡卡的人要的也只是一声真诚的谢谢。
当然,捡卡的人刷爆别人的卡,这个行为是可耻的,不道德的,也是违法,我们的人格难道只值区区几十块钱吗?
希望大家看完我的帖子,能对大家有所帮助,让我们的校园更和谐。
(求置顶!!!!)
今天我看到这句话“ 子路受而劝德、子贡让而止善 ”,觉得很能解释这个原因,这句话意思是:当时鲁国有规定,鲁国人在国外凡遇见有奴隶是鲁国人的,先垫钱赎回,回国再报销并领取奖励,而子贡赎人却没有报销,从而被别人称赞,但从此干这事的人越来越少;孔子的徒弟子路救一溺水之人,那人送给子路一头牛,子路欣然接受,从此鲁国溺水而死之人越来越少。
子贡的行为虽然值得称赞,但他无形中提高了善举的成本或者说是标准,后面的人如果不这么做,就会遭人唾弃,这样人们就干脆都不赎人了,而子路适当有偿的善举,却激励这更多的人去做善举。
在人情日间冷漠的今天, 好多掉卡的人,都以为拾金不昧是理所当然,甚是有些连声谢谢都没有,你认为捡卡人为何要忙前忙后的还你卡?而且拾金不昧只是一种道德提倡,正常情况下是可以索要适当报酬的,如果我们不给别人带上“拾金不昧”这个无形的枷锁,也许这种情况就不会发生,也许捡卡的人要的也只是一声真诚的谢谢。
当然,捡卡的人刷爆别人的卡,这个行为是可耻的,不道德的,也是违法,我们的人格难道只值区区几十块钱吗?
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