周书
六朝史事，一览了然。
迁革废兴，时代之沿。
成书于唐，文笔秀散。
先人立传，此书之短。
周书，也是唐修的，书中对于历史大势写的很好，文笔也好，但是作者为自己的祖先立传，是本书最大的弊端。

隋书
以史为鉴，魏征主修。
存亡治乱，尽可一嗅。
十志掷出，章法紧凑。
经史子集，缓传其手。
写了这么多，自己都不知道侧重书中内容，还是书的评价。
隋书出自魏征之手，以史为鉴，国家是村是亡，是治是乱，书中都有详细说明。隋书十志，也是精华，章法严谨且遵循历史。另，经史子集分类隋书开始提出。

南史北史
一北一南，皆出父子。
八史之编，南北妹姊。
编次别代，共为部祺
两史即成，族谱为妻。
南史北史，是姊妹篇，是李大师父子俩而写，集八部史书改编而成。书中把朝代分成南北，解决一些历史问题，但是由于时代局限性，南史就像是几家大族的族谱。

旧唐书
李氏之书，成于乱世。
众人而笔，粗糙便起。
前后多变，文风气郁。
唐人家传，文学之眼。
旧唐书，又称李氏书，多人在乱世而成，比较粗糙，由于前后编写人文风才气有异，旧唐书可以说弊端很多，但是也有个别家传，是唐人所写，文学艺术价值极高。

新唐书
唐书浅陋，遂有新作。
泰山北斗，十五年落。
兵选举志，又立新说。
且为表裁，最佳制刻。
春秋笔法，佛学蹉跎。
批伐起义，忠君之祸。
新唐书，是因为宋皇帝觉得唐书简陋，便下令重修唐史，宋文学界泰山北斗，欧阳修等进行编辑，十五年而成。书中兵志，选举志，首进史书。立表也是极好。以春秋笔法，排去佛学。书中批判百姓起义，为不足。
貌似泰山北斗典故就是出自新唐书

元史记人*平水
夜餐禽厩处，就睡出恭前。
父妻儿孙顾，不知伦礼弦
有这么一群人。只知道杀人，抢掠。
这么个一群人，我们汉人祖先给他们生存他们趁我们实力弱的时候还烧杀抢掠。这种人，就是禽兽。

魏书
沉浮千年，一书而存。
冠上秽史，致远心神。
贪财好色，恃才傲身。
异族为主，百姓愤恨。
举旗百展，尽显汉民。
不足而在，佛法缪渗。
魏书，一部一个好色，贪财恃才傲物的人所做，写异族史，中国第一部，但史书对数百起百姓起义如实而写，展现汉族不屈服的精神。我认为，也是一部好书。

史记
史家绝唱，无韵离骚
纪传体成，脱经而犒。
汇融古今，百科可考。
审缜而紧，史家之效。
惊呼击节，容斋说妙。
为戏剧源，做散文高。
史记，纪传体通史，鲁迅赞其为史家之绝唱，无韵之离骚，因为史记，史学脱离经学。史记包含甚广。容斋随笔说起惊呼击节，史记还是中国戏剧的源头，是古代散文的一座高峰。

汉书
三班一马，四人成书。
命代奇作，皇朝史路。
共性钻仰，汉代风俗。
古字古训，多有新注。
天人感应，五行志谱。
圣心尽也，君臣之缚。
汉书，经四人成书，是我国首部大一统皇朝史书，晋代有人称它为命代奇作。它是研究西汉风俗的重要依据。汉书多古，所以要注释很多人才可以看懂。汉书首篇五行志虽然说了天人感应，无奈终其一生，还是没有逃脱君君臣臣这个封建思想。

后汉书
史裁如范，千古几人？
一语见地，评话史文。
纵横笔势，灼见似神。
首入女子，取在才坤。
脱越五常，胆大心真。
言精神者，隐士多进。
后汉书，南宋人赞其作者，史裁如范。千古几人耳？后汉书简却周，疏却不漏，文字一针见血，评论史实，文字秀而有力，观点灼灼。且首次把女人写入正史。思想也超越一定的史书。

三国志
乱世春秋，三国并叙。
良史之才，以魏为势。
分分合合，落笔于地。
政治多奸，如何做实?
维护礼教，不足之义？
简简繁繁，后代仿字。
三国志，写乱世三国，所以书中比较维护封建礼教，后人称陈寿良史之才，确实因为三国志写的太精彩了，有事者，笔已落。三国志以简约但准确的方式，让三国人物栩栩如生。另，三国志以魏国为正统。

晋书
太宗御撰，小说法载。
成于众人，广以思窄。
多为大家，文藻飞彩。
笃实不存，绮艳首开。
禁锢思想，神授君权。
一书虽成，少有心裁。
晋书，是李世民亲自下令修的，三年而成，不可谓不快，当时修晋书的人多为文学大家，叙事起来辞藻华丽。且书中思想宣传封建伦理，君权神授等。晋书做为史书，我认为是失败的。

宋书
家规门规，入史做训。
孝行廉行，治国之本。
礼乐重振，士族上品。
精华八志，典章研论。
儒家正统，少有鲜民。
庇护历史，此书弊根。
宋书，已经处在门阀士族的崛起下的史书，所以受其影响，士族的一些家训进入史书也就不足为怪了。士族在意出身，所以礼乐看的很重。宋书的精华八志，也是礼乐典章的研究重要史料。由于宋书以儒家正统，很少出现一些其他下层人士。最坑爹的是，此书庇护历史的真实。

南齐书
南齐成书，皇族做史。
所见所闻，一并尽虑。
二十三载，风云撰拟。
尺寸之长，在于真实。
米丈之短，传佛法释。
荒唐之段，荒唐之愚。
南齐书，是南齐皇室所写。他大多亲眼经历过，史实可以肯定。但是宣传佛法。荒唐之极。