街头有拾垃圾者，日卖百金，无人以正眼视之。医院有护士者，月薪四千，众皆称之曰“白衣天使”。帝王将相，梦想之定义。明星总裁，社会之追捧。唯农民工人者不仰其头，众皆所弃，用于骂其所怨之名词，何以哉？
吾由小而大，夫子从未教而训之曰：工农者亦可为愿望。吾唯听之曰：出息也者，为国为民。吾疑之，何谓“为国为民”，打枪射炮独为国为民乎？无耕夫，众之口粮何处而来？无工人，众之所需何者生产？最令人讥笑者，莫过于众口一词曰“劳动无贵贱也”。既无贵贱，尊卑之心由何而来？如孙行者石蹦而出乎？
大凡世人，皆重脑而轻力。大凡奉禄，皆脑者倍于多于力者。夫金钱之多寡不均，而诱世人抉择之进退。累而少利者，孰愿往之？财者，欲望之体现，无穷山尽水，无硬之头皮而认命者。金钱可有匀称之时乎？无有也。故劳而有贵贱之理，如爱情之誓言，天长地久也。
夫职位之高低不均，张显权力之左右大小。人皆有王者之心，使人与被使之于人，此两者尔好其孰？孰愿呼之即来，招之则去？吾不愿也，尔不愿也，众皆不愿也。故众好前者！而权力可有匀称之际乎？诺（有），共产主义者。而此之于今，遥乎远矣，不知何世之时可待也。
桑田有玉米者，其根吸土壤之粪，其叶采光之灿烂，其花扬粉而交配，由头而尾，各司其职，各尽其能，无异意也，故至八月之秋，收之大包。而人者，有其思想，有其动机，非同于草木简而单之，非可以安于现状耳。人好占有，以生竞争。竞争也者，本质优胜劣汰，置之弱者于死地。弱者该死乎？
吾由小而大，夫子从未教而训之曰：工农者亦可为愿望。吾唯听之曰：出息也者，为国为民。吾疑之，何谓“为国为民”，打枪射炮独为国为民乎？无耕夫，众之口粮何处而来？无工人，众之所需何者生产？最令人讥笑者，莫过于众口一词曰“劳动无贵贱也”。既无贵贱，尊卑之心由何而来？如孙行者石蹦而出乎？
大凡世人，皆重脑而轻力。大凡奉禄，皆脑者倍于多于力者。夫金钱之多寡不均，而诱世人抉择之进退。累而少利者，孰愿往之？财者，欲望之体现，无穷山尽水，无硬之头皮而认命者。金钱可有匀称之时乎？无有也。故劳而有贵贱之理，如爱情之誓言，天长地久也。
夫职位之高低不均，张显权力之左右大小。人皆有王者之心，使人与被使之于人，此两者尔好其孰？孰愿呼之即来，招之则去？吾不愿也，尔不愿也，众皆不愿也。故众好前者！而权力可有匀称之际乎？诺（有），共产主义者。而此之于今，遥乎远矣，不知何世之时可待也。
桑田有玉米者，其根吸土壤之粪，其叶采光之灿烂，其花扬粉而交配，由头而尾，各司其职，各尽其能，无异意也，故至八月之秋，收之大包。而人者，有其思想，有其动机，非同于草木简而单之，非可以安于现状耳。人好占有，以生竞争。竞争也者，本质优胜劣汰，置之弱者于死地。弱者该死乎？
