经文呢？

　【经文】
　　弥勒佛如是三称赞释迦牟尼佛，然后说法，而作是言：「汝等众生，能为难事，于彼恶世，贪欲、瞋恚、愚痴、迷惑、短命人中，能修持戒，作诸功德，甚为希有，尔时众生，不识父母，沙门婆罗门，不知道法，互相恼害，近刀兵劫，深着五欲，嫉妒谄曲，佞浊邪伪，无怜愍心，更相杀害，食肉饮血，汝等能于其中，修行善事，是为希有。善哉释迦牟尼佛，以大悲心，能于苦恼众生之中，说诚实语，示我当来，度脱汝等，如是之师，甚为难遇，深心怜愍，恶世众生，救拔苦恼，令得安稳。释迦牟尼佛为汝等故，以头布施割截耳鼻手足支体，受诸苦恼，以利汝等。」弥勒佛如是开导安慰无量众生，令其欢喜，然后说法，福德之人，充满其中，恭敬信受，渴仰大师，各欲闻法，皆作是念，五欲不净，众苦之本，又能除舍，忧戚愁恼，知苦乐法，皆是无常，弥勒佛观察时，会大众心净调柔，为说四谛，闻者同时得涅盘道。
　　【白话】
　　弥勒佛三次赞叹释迦牟尼佛，然后向诸众生说法说：「你们实在难能可贵。生在释迦佛的时代，是恶浊时代，当初人类多贪欲、瞋恚、愚痴、迷惑，人生又是短命时期，你们能够在这恶浊世界中，修持戒行以及种种功德，实在是世间希有。」
　　弥勒佛又说：「当初众生，为人子女者多数不认养父母，不孝父母，也不承认沙门婆罗门，看不起修行人，视修行如畏途。甚至有心修行的人，又不知正道正法，众生互相残害，好像活在刀劫中。人人又深深贪着五欲，色声香味触，不是嫉妒、就是谄曲，邪伪无怜悯心。更是互相杀害，食众生肉，饮众生血。你们能够在这个时代，修行诸善实在太希有。」
　　「善哉！释迦牟尼佛，以大慈悲心能够在苦恼时代的众生之中，说明诚实的话，说我会来度化你们，这种师父实在很难遇到，他的内心是深深怜悯恶世众生，所以说法救拔苦恼众生，令众生得到安稳快乐。」
　　「释迦牟尼佛为了救度你们，在累劫中修尽苦行，曾经布施头、耳朵、鼻子、手足、身体，他所受的苦恼是为了利益你们。」
　　弥勒佛这样开导众生，安慰无量众生，目的是要众生欢喜，然后才为众生说法。在翅头末城内，有福德的人非常多，对弥勒大师非常恭敬，又有信心。渴望他说法的人都这样想，五欲不净，五欲是众苦根本，只要能够明白苦乐之事都是无常，自能除去忧愁、恼乱。弥勒当时观察，已体会到大众心净调和柔顺，才为众生说「四圣谛法」。当时听弥勒说法的人，实时证得涅盘之道。
　　【经文】
　　尔时，弥勒佛于华林园，其园纵广，一百由旬，大众满中，初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。
　　【白话】
　　那时弥勒佛，到达纵广一百由旬的华林园，初会为大众说四谛十二因缘法，有九十六亿众生得阿罗汉道。第二会说法，有九十四亿众生得阿罗汉道。第三次大会说法，有九十二亿众生得阿罗汉道。