刚才看见林博士的一本书，随便打了一些参考一下，或许有好多错别字的。
歌唱者如果能耐心控制咽部,咽部是能够相当准确地被控制的,而这共鸣腔也就会成为最重要的一个共鸣腔.由于他很靠近喉器，对音质的变化起着重大的作用。现在更多的声乐教师同意歌唱时咽部必须解除挤卡，上下通畅。
迦契亚说：歌唱家的真正的嘴是咽部，因为声音的不同的结构式咽部造成的，脸上这个嘴不过是让声音透过的一个门到而已。
斯坦尼的说法更加坚决，他说歌唱时必须只用咽部为主要的共鸣腔。
有两个共鸣腔是可以相对控制的，一个是鼻腔，他的容积是不能改变的，但它可以被隔绝或被打开来与其他共鸣腔串通．塔的共鸣作用上起到多少影响，是看他如何被打开控制的，另一个共鸣腔是产生共鸣２８００频率的共鸣腔，这２８００就是给歌声有”芯儿”。这个音质中的无价之宝，是发声器上端的会厌周围组织所行的的共鸣室造成的额，只有在声带能横好配合的情况下，他才能在丽都上适当加强，这共鸣室的起作用是可以用一时来控制的，想后期的发音功能可以用耳朵和经验来控制的一样，学生必须学到能识别２８００频率的音色，而在歌唱发音时，必须学会使每个音带有这种频率２８００的音色．（这频率２８００的音色即是”咽音”的音色）
咽部必须按一定的姿态很好的调节才能发出带有高频率的2800的音色，音色越浓咽部两侧的后主机头月结账，由于后主的上面就是软腭，所以这种频率2800音乐旺旺被人误称为“鼻腔共鸣”的音色（作者用误称二字是说事实上这高频率2800的音色是得到咽腔共鸣在成都额，不是鼻腔共鸣的结果）
上述这种高频率的声音一般称为“TWANG”（带鼻音的吐航），踏实北美语言的特色，由于肿着声音发自软腭下，音色可能有鼻腔共鸣的成都分，但是不是主要的，帕格氏为了模仿这种音色，曾经做过这样一个实验，他试这用了一个橡皮管按在一个发音管上，当他把这橡皮管挤小，挤在靠近簧的部分，结果就长生了twang 的声音……维哪德是赞成用”集中”法来训练嗓音，好的歌唱声音必须”集中”而有”焦点”．我教学生用象eh不是eh, 象ee不是ee的所谓”四不象”的音来练习发音，要求音质尖锐音色脆亮，模仿高频率的”Ｔwang ”音（高鼻音），开始练习阶段时，声音可能细小，刺耳难听，可它犹如一株梨树的干，将来会在上面开花结
歌唱者如果能耐心控制咽部,咽部是能够相当准确地被控制的,而这共鸣腔也就会成为最重要的一个共鸣腔.由于他很靠近喉器，对音质的变化起着重大的作用。现在更多的声乐教师同意歌唱时咽部必须解除挤卡，上下通畅。
迦契亚说：歌唱家的真正的嘴是咽部，因为声音的不同的结构式咽部造成的，脸上这个嘴不过是让声音透过的一个门到而已。
斯坦尼的说法更加坚决，他说歌唱时必须只用咽部为主要的共鸣腔。
有两个共鸣腔是可以相对控制的，一个是鼻腔，他的容积是不能改变的，但它可以被隔绝或被打开来与其他共鸣腔串通．塔的共鸣作用上起到多少影响，是看他如何被打开控制的，另一个共鸣腔是产生共鸣２８００频率的共鸣腔，这２８００就是给歌声有”芯儿”。这个音质中的无价之宝，是发声器上端的会厌周围组织所行的的共鸣室造成的额，只有在声带能横好配合的情况下，他才能在丽都上适当加强，这共鸣室的起作用是可以用一时来控制的，想后期的发音功能可以用耳朵和经验来控制的一样，学生必须学到能识别２８００频率的音色，而在歌唱发音时，必须学会使每个音带有这种频率２８００的音色．（这频率２８００的音色即是”咽音”的音色）
咽部必须按一定的姿态很好的调节才能发出带有高频率的2800的音色，音色越浓咽部两侧的后主机头月结账，由于后主的上面就是软腭，所以这种频率2800音乐旺旺被人误称为“鼻腔共鸣”的音色（作者用误称二字是说事实上这高频率2800的音色是得到咽腔共鸣在成都额，不是鼻腔共鸣的结果）
上述这种高频率的声音一般称为“TWANG”（带鼻音的吐航），踏实北美语言的特色，由于肿着声音发自软腭下，音色可能有鼻腔共鸣的成都分，但是不是主要的，帕格氏为了模仿这种音色，曾经做过这样一个实验，他试这用了一个橡皮管按在一个发音管上，当他把这橡皮管挤小，挤在靠近簧的部分，结果就长生了twang 的声音……维哪德是赞成用”集中”法来训练嗓音，好的歌唱声音必须”集中”而有”焦点”．我教学生用象eh不是eh, 象ee不是ee的所谓”四不象”的音来练习发音，要求音质尖锐音色脆亮，模仿高频率的”Ｔwang ”音（高鼻音），开始练习阶段时，声音可能细小，刺耳难听，可它犹如一株梨树的干，将来会在上面开花结
