每个月总有那么十几天想杀人

条心，觉得能为他们做点什么，自己辛苦点也值得，所以听不惯这位教授的高论。可是昨天中午站在路边，我觉得自己有点动摇了。劳苦大众真的那么值得同情？
　　不错，当他们作为一个概念而不是单独一个个人的时候，你可以毫不迟疑地把所有美好的品质和深切的同情放到他们身上，就像十九世纪六十年代俄国的民粹主义知识分子那样。不是么，那么那么庞大的一个群体，这位有这种好处那位有那般优点，如果一个人有就算大家都有，我的天，圣人也不过如此。可是，这样的思路放到富人身上难道不能成立？我甚至猜想，以富人平均更高的素质，大概不用多么庞大的数量，单个优点也足够汇集成圣人，至少不比劳苦大众差。甚至，难道罪犯群体不也是这样吗？这位可能杀了人，但他讲义气啊；那位是个贪污犯，但他对老婆孩子真没的说……把好处都凑一块儿，一样是个圣人。推而广之，人类就是圣人。可实情真如此么？民粹主义的悖论恰恰在这里――一片森林远远望去的确很美，但是你刻意回避了近距离的审视，虫害、枯萎、死亡……
　　我承认很多时候我是个民粹主义者，但是在昨天中午那一刻，我看到了我感觉必须同情和爱戴的那个群体中的一个家伙，魔鬼附体。某种意义上，那个群体心中潜伏的魔鬼，可能比我们一向谴责的富人心中更多。所以，我们才不主张革命，因为他们翻身上来只能更暴虐，而这是历史证明过的，不必再试。
　　想到这里我感到很无力。不错，单独同情劳苦大众是虚伪的甚至是没有意义的；要同情，你就同情整个人类吧。这方面，国内自由派特别是自由主义经济学家还是走得挺靠前的，他们很多人开始鼓吹基督教，因为中国人没有信仰，所以事情总办不好，好比说信用制度这回事，若你心里无所敬畏又怎能建立一个人与人之间的信任关系呢？这也是走投无路，才开出一个这么大的、自己也明知道不可能的药方。可是没办法啊，你总是不甘心吧！
　　我也知道每个人心中都有一个魔鬼，但是我不知道怎样对付它。这也是我们每个人面对的问题，一个无解的问题。特别是当那些魔鬼彼此撕咬，一对一地撕咬也好，群体对群体大规模地撕咬也罢，都是梦魇。
　　都是梦魇。

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