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那碑拿到寻宝台上一定值很多钱。

【峻灵王庙碑】
苏轼
古者王室及大诸侯国皆有宝。周有琬琰大玉，鲁有夏后氏之璜，皆所以守其社稷，镇抚其人民也。唐代宗之世，有比丘尼若梦恍惚见上帝者，得八宝以献诸朝，且传帝命曰：“中原兵久不解，腥闻于天，故以此宝镇之。”则改元宝应。以是知天亦分宝以镇世也。
自徐闻渡海，历琼至儋，又西至昌化县西北二十里，有山秀峙海上，石峰然若巨人冠帽西南向而坐者，俚人谓之山胳膊。而伪汉之世，封山神为镇海广德王。五代之末，南夷有知望气者，曰：“是山有宝气，上达于天。”舣舟其下，斫山发石以求之。夜半，大风，浪驾其舟空中，碎之石峰下，夷皆溺死。儋之父老，犹有及见败舟山上者，今独有叮石存焉耳。天地之宝，非人所得睥睨者，晋张华使其客雷焕发酆城狱，取宝剑佩之，华终以忠遇祸，坐此也夫。今此山之上，上帝赐宝以奠南极，而贪冒无知之夷，欲以力取而己有之，其诛死宜哉！
皇宋元丰五年七月，诏封山神为峻灵王，用部使者承议郎彭次云之请也。绍圣四年七月，琼州别驾苏轼，以罪谴于儋，至元符三年五月，有诏徙廉州。自念谪居海南三岁，饮咸食腥，陵暴飓雾而得还者，山川之神实相之。再拜稽首，西向而辞焉，且书其事，碑而铭之。山有石池，产紫鳞鱼，民莫敢犯，石峰之侧多荔支、黄柑，得就食，持去，则有风雹之变。其铭曰：
．琼崖千里块海中，民夷错居古相蒙。方壶蓬莱此别宫，峻灵独立秀且雄。为帝守宝甚严恭，庇荫嘉谷岁屡丰。小大逍遥远虾龙，鸡鶋安栖不避风。我浮而西今复东，铭碑晔然照无穷。
————苏轼文集卷八十五

苏公为文，雄奇俊秀，有气魄。

《正德琼台志》载：“糖果山峻灵王庙，在县北北岸都乌坭港口，五代乡人建。国朝洪武己巳（1389年），知县姚源重建。”

《正德琼台志》载：“神山峻灵王庙，在县北北岸都乌坭港口，五代乡人建。国朝洪武己巳（1389年），知县姚源重建。”

　　古者王室及大诸侯国皆有宝。周有琬琰大玉，鲁有夏后氏之璜，皆所以守其 社稷，镇抚其人民也。唐代宗之世，有比丘尼若梦恍惚见上帝者，得八宝以献诸 朝，且传帝命曰：“中原兵久不解，腥闻于天，故以此宝镇之。”则改元宝应。
以是知天亦分宝以镇世也。
自徐闻渡海，历琼至儋，又西至昌化县西北二十里，有山秀峙海上，石峰巉 然若巨人冠帽西南向而坐者，俚人谓之山胳膊。而伪汉之世，封山神为镇海广德 王。五代之末，南夷有知望气者，曰：“是山有宝气，上达于天。”舣舟其下， 斫山发石以求之。夜半，大风，浪驾其舟空中，碎之石峰下，夷皆溺死。儋之父 老，犹有及见败舟山上者，今独有叮石存焉耳。天地之宝，非人所得睥睨者，晋 张华使其客雷焕发酆城狱，取宝剑佩之，华终以忠遇祸，坐此也夫。今此山之上， 上帝赐宝以奠南极，而贪冒无知之夷，欲以力取而己有之，其诛死宜哉！ 皇宋元丰五年七月，诏封山神为峻灵王，用部使者承议郎彭次云之请也。绍 圣四年七月，琼州别驾苏轼，以罪谴于儋，至元符三年五月，有诏徙廉州。自念 谪居海南三岁，饮咸食腥，陵暴飓雾而得还者，山川之神实相之。再拜稽首，西 向而辞焉，且书其事，碑而铭之。山有石池，产紫鳞鱼，民莫敢犯，石峰之侧多 荔支、黄柑，得就食，持去，则有风雹之变。其铭曰：
琼崖千里块海中，民夷错居古相蒙。
方壶蓬莱此别宫，峻灵独立秀且雄。
为帝守宝甚严恭，庇荫嘉谷岁屡丰。
小大逍遥远虾龙，鶢鶋安栖不避风。
我浮而西今复东，铭碑晔然照无穷。

“唐肃宗之世，有比邱尼若梦”，应该是“唐代宗”。特此更正。