我们知道笛卡儿说过要怀疑一切,如果确实要怀疑一切做为一个具体的理论那么怀疑就是这个理论试图体现的精神便是"怀疑"了那么,这个怀疑要不要怀疑自己的理论呢,就是说它要不要怀疑,怀疑一切这句话呢,我们现在有人解释因为它带有无限自指性,其实如果承认怀有怀疑这种理念那么具体表现在实际中怀疑一切算是自身么?所以其实它并不矛盾,怀疑做为固有的精神指导具体理论它仅仅要怀疑的是具体的事物,而不是怀疑自身的精神,否则就是不法的,没有存在的意义了,反之如果不承认怀疑精神和具体怀疑事物是分离的,便会陷入自相矛盾境地,这样是不可解的
我们必须探究在什么情况下会出现这种情况显得貌似"矛盾"起来了.当一段话中所表达范围在字眼上包含了所表达的精神便会出现这样情况,这样从侧面证明精神体存在的可能性
这样我们以后可以深入的分析了