(2)穆民(信士)眼光中的人
在有正信的穆民(信士)看来，人是被创造的，是蒙受安拉的优待的。是安拉把人造成具有最完美的体态，赋予人以最可观的面目。他是安拉亲自所造，他的灵魂也是安拉所赐予。安拉还命令众天神向他叩头；使他具有知识和意志而出类拔粹，并让人成为自己在大地上的代治者，和宇宙得以生机活泼的中枢。安拉又为人制服了诸天与大地之间的万物，把自己所有的巨细，表里的恩惠都让人充分地享受。所以，宇宙间的一切，都为人所据有，都是为人服务。至于人，安拉则使他专为安拉所服务。
在一部神圣的经外传述中记载着这样一段话：安拉说：“阿丹的子孙啊!我为自己而创造了你们，又为了你们而创造万物。以我享有你们应敬事我的权利而盟誓，你们切莫为去享受我为你们创造的万物而忽视了我创造你们的目的，阿丹的子孙啊！我为自己而创造了你们，那么，你们不要优闲足岁，玩忽职守；我保证供你们生活给养，那么，你们不必过分辛劳。阿丹的子孙啊！向我祈求吧!你们将会获得我；如果你们获得我，你们便将会获得一切；如果失去我，那么你们便将会失去一切。我喜爱你们，胜于喜爱万物”。真的，与浩无际涯的宇宙相比，人不论其躯体和他的物质生活而论，他是多么渺小和微末。但是，从人的灵魂和其精神生活而论，人在宇宙中，却是庞然巨物。所以，实际上，人就是那灵魂及其精神实质。
有一位诗人吟咏得多好啊！他说：
“你的疾病原本来自你身里，
你却不感觉。
你的药剂也早寓于你身里，
你却不明察。
你自知你本身仅仅是，
一个微小的身躯。
然而一个极大的宇宙，
却能容于你心里。”
不错，从人在这个地球——地质学家推断它是具有十分古远的历史(如果他们这种论断正确的话)——上的有限寿命来看，他在这广漠的空间中，就是一尘埃般的微小。但是信士们，是确信死亡不是人的终止，而是转移到另一个没有极限的永恒境界的站口，在那里将有天神对信士们恭贺道：“祝你们平安!你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧!” —— (《古兰经》39：73)
在有正信的穆民(信士)看来，人是被创造的，是蒙受安拉的优待的。是安拉把人造成具有最完美的体态，赋予人以最可观的面目。他是安拉亲自所造，他的灵魂也是安拉所赐予。安拉还命令众天神向他叩头；使他具有知识和意志而出类拔粹，并让人成为自己在大地上的代治者，和宇宙得以生机活泼的中枢。安拉又为人制服了诸天与大地之间的万物，把自己所有的巨细，表里的恩惠都让人充分地享受。所以，宇宙间的一切，都为人所据有，都是为人服务。至于人，安拉则使他专为安拉所服务。
在一部神圣的经外传述中记载着这样一段话：安拉说：“阿丹的子孙啊!我为自己而创造了你们，又为了你们而创造万物。以我享有你们应敬事我的权利而盟誓，你们切莫为去享受我为你们创造的万物而忽视了我创造你们的目的，阿丹的子孙啊！我为自己而创造了你们，那么，你们不要优闲足岁，玩忽职守；我保证供你们生活给养，那么，你们不必过分辛劳。阿丹的子孙啊！向我祈求吧!你们将会获得我；如果你们获得我，你们便将会获得一切；如果失去我，那么你们便将会失去一切。我喜爱你们，胜于喜爱万物”。真的，与浩无际涯的宇宙相比，人不论其躯体和他的物质生活而论，他是多么渺小和微末。但是，从人的灵魂和其精神生活而论，人在宇宙中，却是庞然巨物。所以，实际上，人就是那灵魂及其精神实质。
有一位诗人吟咏得多好啊！他说：
“你的疾病原本来自你身里，
你却不感觉。
你的药剂也早寓于你身里，
你却不明察。
你自知你本身仅仅是，
一个微小的身躯。
然而一个极大的宇宙，
却能容于你心里。”
不错，从人在这个地球——地质学家推断它是具有十分古远的历史(如果他们这种论断正确的话)——上的有限寿命来看，他在这广漠的空间中，就是一尘埃般的微小。但是信士们，是确信死亡不是人的终止，而是转移到另一个没有极限的永恒境界的站口，在那里将有天神对信士们恭贺道：“祝你们平安!你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧!” —— (《古兰经》39：73)
