一、剪纸复古文化正在影响剪纸创新
余秋雨在谈中国文化遇到的问题时说，“复古文化正在冲击着创新文化”，这可谓一针见血。而这种复古文化在剪纸界流行尤为甚，比如有人倡导原生态剪纸，铺天盖地的那种宣传推广，搞得人们都围着原生态剪纸转，人人生怕别人说自己不是原生态、不是传承人，最后搞到这些原生态剪纸人连自己都不知道什么是原生态剪纸了。
这样搞来搞去，剪纸艺术家似乎越来越多，也似乎越来越没有影响力了，依然不变的是剪纸艺术家们的生存状态还是那样艰苦，剪纸后继无人的老问题在一阵激情过后依旧存在。
对复古的过度推崇，使很多人和事迷失。磁性剪纸申请专利的目的是“解决了纸的剪纸容易变色、掉色的问题，并利用主动磁和被动磁相吸的原理，解决了纸的剪纸展示不方便的问题”，这在常人看来是“好事”的事，却在推广初期在剪纸界得到非议，报名参加某全国剪纸大赛也不被允许。直至磁性剪纸在奥运会期间被北京奥组委和文化部授予荣誉证书，才扭转了这一局面。磁性剪纸发明人飞点儿就认为， “磁性剪纸在剪纸后继乏人时诞生，在一片质疑与反对声中成长，在不断创新中得到了普遍认可，这再次证明发展才是硬道理。”
余秋雨说：“复古文化在极度自信的背后隐藏着极度的不自信。因为这股风潮降低了中国文化与世界上其他文化对话和交融的可能，只是自言自语、自娱自乐、自产自销、自迷自醉。这是中国文化自改革开放以来的一个倒退。”
剪纸界这种极度的不自信，导致了一段时间推崇剪纸越细越好，一段时间推崇剪纸越大型化越好，一些人标榜自己是原生态剪纸，另一些人夸自己是文人剪纸；这种复古思潮还对某些社会文化现象过度夸耀，而忽略了揭示“中华大地上千家万户间守望相助、和衷共济的悠久生态”，忽略了在剪纸理论、剪纸艺术乃至剪纸文化产业方面的探索与创新。
二、剪纸创新正在低水平徘徊
有人说，剪纸界似乎在以一种集体的力量在复古，这话虽说有点过激，却也揭示了这种不能小觑的力量，创新面对打压也是常有的事。不过，党的十二五规划提出“要把文化产业打造成国民经济的支柱性产业”的大方向大政策还是给了创新力量及时且极大的支持。
近些年来，基层的剪纸仁人志士对剪纸创新热情还是很高的，创新意识也是很强的。这得益于国家的政策扶持。截止目前，在中国专利官网检索剪纸，能查到相关专利信息1550条。
与此同时，剪纸界还推出了一系列创意产品，如：剪纸服装、剪纸布鞋、剪纸手帕、剪纸丝巾、剪纸瓷器、剪纸伞、剪纸钟、剪纸屏风、剪纸书签、剪纸灯具、剪纸家私等等。
当然，我们还在媒体上看到一些企业推出的剪纸地铁站设计、剪纸动漫等等。
很多剪纸人被这突如其来的文化风暴搞得不知所措，我们的剪纸应该是这个样子吗？文化创意就应该是这个样子吗？疑问越来越多，剪纸人越来越无所适从。
笔者对以上这些剪纸创意作了分类：
一是剪纸图样转移型创意；
二是剪纸展示形态转化创意；
三是剪纸体验升级型创意。
剪纸图样转移型创意是将剪纸图形用印刷、热转印、烤制等方法加工制作在一些适用性的载体上，主要目的是市场化。如剪纸手帕、剪纸丝巾、剪纸服装、剪纸布鞋、剪纸瓷器、剪纸伞、剪纸书签等；
剪纸展示形态转化创意是利用高新科技或新的造型手段将剪纸图形改变了一种展示形态，用以满足人们初级的剪纸艺术体验。如剪纸灯具、剪纸家私、剪纸地铁站设计、剪纸动漫等；
剪纸体验升级型创意是能够升级人们的艺术体验方式的创意，如：DIY磁性剪纸，剪纸十字绣、肖像剪纸设计等。
剪纸是一种实用艺术，在文化创意产业市场化目的不容质疑的今天，一个有价值的能得到市场认可的创意，必然得到追捧。
对比上面三类剪纸创意，我们不难发现，每一类创意都有自己的市场需求，但其市场需求又各有不同。
单从创意的角度看，我们会发现，剪纸图样转移型创意似曾相识，剪纸图形与其它图形印刷、热转印、烤制到适用性的载体上没有什么不同；剪纸展示形态转化创意能够突然给人一种新的视觉冲击，但也容易让人产生审美疲劳；剪纸体验升级型创意则从艺术体验的理论出发，让客体与剪纸艺术本体互动，参与其中，得到更高层次的审美体验。如DIY磁性剪纸，其保留了剪纸的基本特性“剪”的基础上，让人人都参与制作，这就改变了人们的消费方式和消费心理，从而成为一个新的产业，其市场自不必说。
然而，剪纸界像DIY磁性剪纸这样的创意并不多见。整体而言，剪纸创意大多处于低水平徘徊状态。其实，从剪纸角度看文化产业发展，也显露端倪，那就是，创新深度与广度还远远不够。