关于无私和自私
你知道我是怎么解释这个问题的么?确实,在某种程度上,无私也可以说是自私的一种。不论无私还是自私,只要是品质就都是由人表现出来的,一个人表现出来的品质一定印证了他的思想。任何一种思想都是一个人认为它“好”、“不错”或者“有利”才诞生的。从这种意义上说,任何一种思想都无法逃脱自私的层面。一个人除非没有思想,如石头一样,否则他的每一个思想都可以被“刨”出自私的层面。
既然任何一种思想都无法逃脱自私的层面,那么为什么有些想法被人们普遍接受和赞赏,有些想法却被人们普遍反对和批评呢?既然它们都有自私的层面,为什么却得到不同的态度呢?
这是为什么呢?其实我觉得数学、物理等科学中的一些研究客观事物的思想也可以被拿来研究人的思想这种比较主观的事物。
量化。把客观事物量化往往可以解决很多难题。实际上很多东西都不是绝对的,都是有度的,都是可以被量化的。大、小、高、低、热、冷、绝缘度等等。比如绝缘度,从理论上说,只要电压足够大,便没有任何物体是绝缘的。我相信只要电压足够大,宇宙也可以被击穿。物理老师说,塑料是绝缘体,很多同学都不反对。为什么他们不反对呢?明明电压足够大,塑料也可以被击穿吖。哦,原来很多同学没有反对,其实是隐含着一个默认标准的,那个默认标准就是地球上的一般情况。只要在一般情况下,塑料是绝缘的,那么我们就可以直接说它是绝缘的。我们说塑料是绝缘的,并不代表我们否认了塑料不能被极大的电压击穿。在一般情况下,从非绝缘到绝缘一定有一个临界值,只要一个物体的绝缘度明显大于临界值,我们就说它是绝缘体了。
把主观事物量化也可以解决很多难题。我们说舍己救人是美德,并不否则这个美德没有自私的层面。姑且让我把衡量自私和无私的度叫作私度,从自私到无私,没有绝对的界限,自私即无私,无私即自私。在人类社会的一般观念下,从无私到自私也有一个临界值,只要一个想法或行为的私度明显大于那个临界值,我们就说它是无私了。
无私并不否认自私。这里面还存在一个被容易忽略的问题。举例,一个人舍己救人了,有人说:“他虽然救了别人牺牲了自己,但是他也实现了自己的价值追求,他也有自私的成分。”迷失妞认为那个人说得非常好,不过我想问一问那个人:“为什么你在对他付出的方向上应用了物质的评判标准,而在对他获取的方向上应用了精神的评判标准呢?”解释一些,物质是指吃穿住行以及生命本身等一切和生物生存有直接关系的事物,精神是指和生物生存没有直接关系的事物。在理论上,没有物质每个人一定会死,但是没有精神每个人都一定可能活下去,这是物质和精神的直观区别。那个人在衡量别人舍己救人的事情上对付出和获取两个不同的方向采用了不同的评判标准,这个评判方式其实就隐含了极大的自私,宽于己严于人,这是不公正的态度。我想说的是,在评判牺牲物质而获取精神的思想和行为的时候,并不能用1:1的比例去转换物质和精神。为什么?很简单,因为一个生物快饿死的时候,面对一块“嗟来”的面包,99.99%的生物都会选择吃而不是不吃。由此可见,一般情况下,牺牲物质是困难的,牺牲精神容易的。陌生人掉了一百块没发觉,你偷偷拾取是容易的,告诉别人是苦难的。本段的结论是,不要用等量甚至不够大的比例去转化物质和精神,起码现在的人类社会是不行的。
“无私之中也有自私”,诚然是真理,不过如果一个人以此去反驳一件足够无私的事情或一个足够无私的人,那么总难免会有一个嫌疑——这个人在宽慰自己不够无私的想法和麻痹自己不够充实的精神。真理固然是没有漏洞的,不过真理一旦被人们说出来,则不一定是坚若磐石了。人类这种东西最聪明的地方就是会买一件漂亮的衣服遮住自己丑陋的部位。
有时候,我们只是需要发扬一点窥私狂或强奸犯的精神。
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