经过范蠡（伊藤博文）等大臣一系列的谋划,越王在吴国为奴三年后终于回到了越国.
在为奴期间,越王失去了一切尊严,在范蠡的多次劝说下,越王活在当下,天天像奴隶一样生活,让吴王误认为越王对自己绝不会变心,越国永世作为吴国的附属国.同时越王因为为奴后放下了身段,反而能够静静地观察身边的臣子,对其忠奸或者左右摇摆者看得十分清楚.
越王回国后,百废待兴,国内民众分为两派,一派无法原谅越王的过失,是因为越王当时的错误决定导致了自己亲人的失去以及后来三年日日夜夜的辛勤劳作,另一派还是站在越王这一边,期待越王振作起来,带领越国复兴.
刚回国时,事情极多,首要的一点是争取民心,此时范蠡他师父所授《灭吴九术》发挥关键性的作用,直到最终越国打败吴国,在这十几年中一直起着纲领性的国策作用.这也是日本对华的纲领性的国策（沿用至今）。

《红岩》“狱中八条”与伊藤博文的“伐吴九术”高度契合，且行且珍惜。
《红岩》“狱中八条”：
一、★防止领导成员腐化；
二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三、不要理想主义，对上级也不要迷信；
四、注意路线问题，不要从“右”跳到“左”；
五、★切勿轻视敌人；
六、★重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七、★严格进行整党整风；
八、★惩办贪腐官员、叛徒、特务。
“狱中八条”，是《红岩》的主要作者罗广斌从监狱里带出来的，是狱中一批中共党员向党表达的《狱中意见》，是烈士们语重心长的“最后嘱托 ”。他们总结历史经验，仰望黎明的曙光，寄希望于党：切实加强党的自身建设，防止历史悲剧的重演。这份意见和建议共八条，也称“狱中八条”。
这个材料于1989年首次披露，意在告诫全党，且行且珍惜，不忘烈士的鲜血重托。