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回复:32个经典谎言 你被骗了几个?(转)

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。民可使由之,不可使知之——孔子
——
其实是‗民可,使由之;不可,使知之
‘―民可,使由之;不可,使知之。,‖也就是民可,则使由之;不可,则使知之。
人民能做的事,由他们去做;不能做的事,要让他们知道不能做的原因。古代没标点害人

……


20楼2013-05-31 11:15
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    21、小时侯老师说过美国西点军校挂雷锋的头像.有雷锋手册什么的.每天向雷锋学习.
    老师都以这个事情向我们宣传叔叔多么的有名
    ……
    哭,人家根本没有!纯粹是国内愤青的意淫。(其实79年中美建交之后曾有一段时间走形式的时候美国有挂过,是不是西点我不知道,不过也就一个过场而已。)


    21楼2013-05-31 11:20
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      22
      、执子之手,与子偕老——
      原句是‗死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮
      其实写的是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说现在和我约定的人都走了,我可怎么活啊,现在成夫妻关系的了。混乱
      ……


      22楼2013-05-31 11:21
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        表问我第3,第20呢,偶也蛋疼,哪去了呢?


        23楼2013-05-31 11:30
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          26、周瑜被诸葛亮气得吐血,空城计
          ——
          三国演义里周瑜被诸葛亮气得吐血而死是罗贯中胡扯的,原因在于罗屡试不第并迁怒于某周瑜的后人,故在书里意淫泄愤。事实上现在周瑜的族人还有族谱,证实此说纯粹造谣。


          26楼2013-05-31 11:41
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            28
            ,以德抱怨
            原句:
            ―或曰:‗以德报怨,何如?‘子曰:―何以报德?以直报怨,以德报德
            ‖ ——《论语 宪问》
            以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的

            以德抱怨‖什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。
            但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句
            ―以德抱怨‖的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:

            以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!

            看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那―
            何以报德?‖别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该―以直抱怨‖,拿起板砖飞他!看!就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一
            下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。


            28楼2013-05-31 11:47
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              29,无毒不丈夫
              原句:量小非君子,无度不丈夫。
              ——
              民间谚语联对
              原来,此句来自民间的谚语本来应该是
              ―量小非君子,无度不丈夫‖,
              这本来是个很好的句子,里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上,可惜劳动人民口耳相传的这一句话,到了**上那些所谓的学高八斗的―君子‖嘴里就变了个味。为什么呢?这要从古时候文人的习性说起,在这副对联式的谚语里,―度‖为仄声字,犯了孤平,念着别扭,很容易读为平声字―毒‖,那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干,便发挥他们的专长自做主张,把这句改为―无毒不丈夫‖了


              29楼2013-05-31 11:50
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                30
                ,唯女子与小人难养也。
                原句:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。
                ——
                《论语·阳货》
                孔子当初是在什么一种环境下说出

                唯女子与小人难养也

                这句话的?当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请,来到了卫国参观学习休养,但在这期间,孔老先生突然发现自己被涮了,人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已,并不是真正支持他来这教化卫国民众的,尤其是那个卫灵公的老婆,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低了孔子,孔老先生那个郁闷啊,你卫灵公到底是喜欢德才多些,还是喜欢女色多些?在你心里我和你老婆哪个重要?干醋自己吃完,依然没人鸟他,孔子怒了,说:

                吾未见好德如好色者也!丢!此处不留爷,自有留爷处!GO,GO,GO!
                ‖收拾行李就离开了卫国,离开之后,心情平复了,想起卫国公老婆那种仗着得宠,骄横跋扈乱政扰民的烂事儿,就发了感慨:―
                唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。‖


                30楼2013-05-31 11:53
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                  31
                  ,相濡以沫
                  原句:相濡以沫,不如相忘于江湖
                  ——
                  《庄子·大宗师》
                  说起这句话,其实大有来头,我想大家都听过现在流行的一个词吧?江湖,这个―江湖‖是从哪儿出来的呢?很多人以为最初是古龙小说里的一句―人在江湖,身不由己‖,其实不然,江湖这个词最早的出处,便是在庄子说―相濡以沫‖的这句话中。在《大宗师》篇中,庄子给我们讲了这么一个小故事:―泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。‖
                  他说的是有一天,一眼泉水干了,两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体,互相扶持,互相依赖。但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,开开心心地回到广阔的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。


                  31楼2013-05-31 11:56
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                    32,天地不仁,以万物为刍狗
                    原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》
                    要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!‖其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。


                    33楼2013-05-31 12:32
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