●张成发
“北岩淌米”是古城会理四大胜景之一，其遗址就是城北5公里的白云宫，史志称白云庵。“白云庵石壁上有一条石龙，龙口每天都会吐白米，不多不少，刚够寺内僧人及香客食用……”这是一个古老的传说，这是一个包含道家文化的故事。会理白云庵，一个洋溢道家智慧光芒的寺庵，一个让游人发人深省的休闲之地。
会理，名胜遗迹颇多。“东岩瀑布，西岭泉琴，北岩淌米，南来放光”是古城四方名胜景致。闲暇之余游玩于古迹，是会理人的闲情逸致。与到白马寺运动健身、棋牌娱乐，飞来寺烧香拜佛相比，似乎白云宫因路远、庙小，而游人冷清。新年的第二个星期六，笔者带着闲情徒步到白云宫，却令有一番感受和收获。
环境清静的寺庵 文化浓郁的建筑
地处国道108线公路旁的白云宫，给人的印象是北出会理坐在车上即可感受其与县城的距离和庙宇的大小，所以即便驻足，跑马观花，即可一览全貌。其实首届国际石榴节的举办，乳白的路灯杆和嫩绿的行道树把会理县城的迎宾干道北延得与白云宫快接壤了，步行在整洁美丽的迎宾路上，远走边看道路两边日新月异的变化，轻松愉快的一个小时就到了白云宫。
远观白云宫，墙上的阴阳太极图十分醒目，建筑背靠石钟山，青松叠翠映飞檐，松涛啸啸天籁音；寺庙门对玉墟岭，山峦奇峰收眼底，白云悠悠任舒卷；田园竹林左右抱，凡尘喧嚣无浮躁。
近视白云宫，三重木构歇山式的三清殿庄重厚实，飞檐峭壁，气宇轩昂，殿前一池水，衬活整个庙。池栏内鱼儿悠哉，池栏外花木葱郁，凭栏仰殿，景仰老子，神清四起，临池府视，仰慕庄周，羡鱼乐哉！
殿宇底层的四间房子敞设，以柱区分而又通连，倚山面水的诸神，神态自若，栩栩如生，从左右两边拾级而上二层，是三清殿正殿和慈航殿，外墙面的窗子巧设为太极八卦图案，淡黄的墙面彩绘着灵动的二龙戏珠和祥云升腾图案，在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三清”尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。墙壁上的八仙过海、各显神通，老子骑牛出关、紫气东来传说彩绘色彩斑斓，描绘惟妙惟肖，挑檐和梁枋上的牡丹、翠竹、金鱼、春燕、夏荷、秋菊、冬梅十分精美，让人睹其神韵，思其品格。
二百多年的传说 止足之戒的寓言
白云宫，史志称白云庵。据会理州志（卷一）胜景篇记载：白云庵始建于乾隆六十年间（公元前1796年），在城北十里处，白云庵殿堂石壁之上有石龙一条，如指大，长二尺，其形宛肖中空，口吐白米，每日吐米一碗供僧食，僧嫌其少，遂凿口使其阔，米遂止，遗迹犹存。这就是“北岩淌米”的胜景记载。
为何叫白云庵，今人无法考证，说起“北岩淌米”，会理人至今深信不疑，不管是对景致的描述，还是对贪欲的惩戒，“北岩淌米”民间广为流传，老少代代传，“版本”若干个！妇孺皆知，北岩不淌米都是人为凿大梭米洞惹的祸。
白云宫内现立石碑记载的民间传说，不仅说出了止足之戒，还道出了“白云庵”的来历。清乾隆年间，云南有一位姓张的书生进京赶考，路过会理，歇息时，突然听到山林中有一女子在哭泣，忙叫书童去查看，结果未见人影，只见白云缭绕，如临仙境，书生大喜，暗忖道：莫非遇到了神仙！神仙故意试探我有无善心，于是马上对着白云出没的地方叩头立愿：如果此番赶考，金榜题名的话，必定到此修庙以谢神灵，后来书生果然高中，他便出资修建了庙宇，由于当时此处白云缭绕，故取名为白云庵。庙修好后，书生临走时把周围的土地也买下，并将其托给当时土主庙的八姓人代管，一切交待好后，书生才依依不舍地上任为官去了。或许是书生的举动感动了神灵，他走后不久，白云庵殿堂石壁上的小石龙口里便会吐出白米（这便是北岩淌米的由来），说来也怪，它每日所吐之米，恰好够当天的香客和守庵人食用，后来守庵人起了贪念：把小石龙的嘴巴凿大一点，那淌出的米不就多了吗？结果当他付诸行动之后，小石龙再也淌不出米来了，此人见无利可图，便弃庵出走了，结果终因好吃懒做而饿死街头。
“北岩淌米”流传二百余年，虽属人为杜撰，抑恐事出有因，深悟贪欲害人，故言以寓意，以警醒世人。
道家思想的楹联 寓教于游的景点
白云庵是会理一处经有关部门登记批准的道教活动场所,早在民国十二年这里就是会理道教协会所在地，香火一度盛极，“文革”中破“四旧”而毁，片瓦不存，但遗址杯口大的“梭米洞”一至香火很旺。1998年经统战部、民宗局批准重建，改名为“白云宫”。大门上“香烟袅袅乾坤万变炼丹药炉藏玄机，白云悠悠黄鹤不返淌米石洞留教训”的楹联概括了庙宇的性质和百年传说。三清殿门柱上“白云庵缘天道而白云聚散不定，淌米洞因人欲且淌米流伫无常”的楹联告诫世人：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”三清殿正面的楹联书着《道德经》的名句“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”“无上三尊乃乾坤主宰，混元一气为造化之根源”，道出了老子的宇宙观。“意气和平丽日光风，心体澄澈明镜止水；”“道门广大难渡不善之人，天雨虽宽不润无根之草；”“惩恶扬善润精英，钟灵毓秀启人文；”“静座常思自己过，闲谈莫论他人非；”“积德虽无人见，存心自有天知；”都是在告诫人们要“上善若水。居善地，心善渊，与善仁，言善信。”厨房门框的“休言菜根苦要在苦中求甜，莫说茶水淡须知淡中有味，粗茶淡饭；”的门联，直白地诠释了《道德经》的“味无味”。
走进百年白云庵，如翻千古《道德经》。云淡风轻的白云庵尽显风景之秀美。
（责任编辑：代伐钟）
作者：张成发 发布时间：2010-10-22
