例大祭10上黄昏放出了心绮楼正式版。
心绮楼的平台以“宗教乱斗,争夺人气”为明显,穿一一条“希望之面”的能剧暗线。
最终BOSS(其实应该是核心线)为秦心。
先从秦心的名字和原型说起吧。
秦心是“面灵气”,是<百鬼夜行>中的一种传统的妖怪。

图为鸟山石燕<百鬼夜行图>,面灵气
面灵气在江户时代,被认为是圣德太子手下秦河胜所制作,而“秦心”名字中之“秦”亦源自于“秦河胜”。秦河胜制作能面面具的说法最早可上溯至世阿弥,说秦河胜为“猿乐之祖”。但在日本的正统史料<古事记>、<日本书纪>和<先代旧事本纪>中没有关于“秦河胜”制作能乐面具的只言片语。事实上能剧是一种“通过口耳相传”的艺术方式,得以传承,和历史上的“某个特定人物”,没有任何关系。
秦心的“66个面具”,有两种来源说法:
1. 人们有66种表情;
2. 秦河胜制作面具游列66令国。
第一种说法在下并不知道其出处,而第二种说法出自世阿弥。
但游猎令国其实在日本史上是有问题的。令国,又叫“令制国”,是日本律令制度下的最高一级的区域。在圣德太子逝世时(推古天皇,A.D.622),部分令国并不存在,66令国则是基本快到7世纪末(也就是圣德太子死后百年)时期基本成型。
因此,在神子对猯藏取胜的对话中,神子会问“佐渡?那是什么地方?”,可见这段台词,对应的背景是比较贴合日本史实的,佐渡作为一个令国一直到743年后设立越后国才存在的。
心绮楼的平台以“宗教乱斗,争夺人气”为明显,穿一一条“希望之面”的能剧暗线。
最终BOSS(其实应该是核心线)为秦心。
先从秦心的名字和原型说起吧。
秦心是“面灵气”,是<百鬼夜行>中的一种传统的妖怪。

图为鸟山石燕<百鬼夜行图>,面灵气
面灵气在江户时代,被认为是圣德太子手下秦河胜所制作,而“秦心”名字中之“秦”亦源自于“秦河胜”。秦河胜制作能面面具的说法最早可上溯至世阿弥,说秦河胜为“猿乐之祖”。但在日本的正统史料<古事记>、<日本书纪>和<先代旧事本纪>中没有关于“秦河胜”制作能乐面具的只言片语。事实上能剧是一种“通过口耳相传”的艺术方式,得以传承,和历史上的“某个特定人物”,没有任何关系。
秦心的“66个面具”,有两种来源说法:
1. 人们有66种表情;
2. 秦河胜制作面具游列66令国。
第一种说法在下并不知道其出处,而第二种说法出自世阿弥。
但游猎令国其实在日本史上是有问题的。令国,又叫“令制国”,是日本律令制度下的最高一级的区域。在圣德太子逝世时(推古天皇,A.D.622),部分令国并不存在,66令国则是基本快到7世纪末(也就是圣德太子死后百年)时期基本成型。
因此,在神子对猯藏取胜的对话中,神子会问“佐渡?那是什么地方?”,可见这段台词,对应的背景是比较贴合日本史实的,佐渡作为一个令国一直到743年后设立越后国才存在的。