欢迎师兄。

恩,师弟你好.

终于又见师兄，师兄安好否？

多谢师妹挂怀,尚安,勿念.

端午吊屈原----晚间读贾谊列传,里面贾谊吊屈原的几句词颇有趣,呜乎哀哉,逢时不祥,凤凰低伏兮,鸱枭翱翔.充满怀才不遇之感.贾谊一生与屈原颇似,胸怀大志,却又不得重用,郁郁而终.纵观中国历史,欲改变历史,创造太平盛世的人何其多.比如孔,孟,墨.诸子.然而,何为历史?鄙人以为,曾经发生的,就是历史,没有发生的,也将会成为历史.历史,就是已知中的未知.有常中的无常.随手抓起一粒石头抛出,毫无疑问的,石头落地.石头抛起来了,一定会落地,这就是历史规律,但它会落在何时,何地,却永远是未知的,充满变数.所以,你如何改变历史?无法改变.历史,就是未知,它囊括一切兴衰起伏.喜怒哀乐,任何试图改变它的人,都将在历史巨轮下粉身碎骨.所以,灵均大夫沉江,贾谊郁郁而死,墨家风流云散.而孔子,是豁达的,他说,道不行,乘稃浮于海.却不说道不行,我就去跳海.这,是正确地生活态度,当我无法改变别人时,那么,改变自己吧.孔子,屈原,墨子,他们虽然做事的方式不同,但,他们为国为民的心是相同的,起身,恭恭敬敬一拜--鲁国有一寡妇,邻居一少年男子,某晚大雨,寡妇扣男子之门求避雨,男子闭门不纳.曰;男女授受不亲.

妇怒曰;子不闻柳下惠坐怀不乱乎?男子答;吾将以吾之不可,以习柳下惠之可.孔子闻之曰;善矣夫,袭其智,不袭其力.

妇怒曰;子不闻柳下惠坐怀不乱乎?男子答;吾将以吾之不可,以习柳下惠之可.孔子闻之曰;善矣夫,袭其智,不袭其力.

渔父曰：圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？

师妹慧根不凡,常濯佩服.然也,随波逐流,身若不系之舟.争与不争非争外物,乃身不与心争.心起则争亦可,心灭则不争亦安.如此,则为亦无为,无为亦无为.争亦不争,不争亦不争.

惭愧。考试至此时心才稍稍静下。看着师兄师姐一直在进步，我都要自惭形秽，笑。我也去抄两遍清静经。

道心者,人皆有之,譬如一树,有人旦旦而伐,日日用之而不知,人问,汝树在何处?则茫然不知.而圣人.日日施肥,时时浇灌,临了随手折一小枝,亦是万丈巨木.今日端午,常濯要去陪奶奶,说来惭愧,常濯少时轻狂,于这孝字实在做得不好.如今少不得要重务其本,取水浇我树.祝诸君,端午合家欢乐.

陈永仁与刘建明----陈永仁是警方的卧底,却被黑帮兄弟情意钱扮,又因为心中的正义感对自己的身份无比厌恶.刘是黑帮卧底,却又在光明的生活中厌弃自己黑暗的身份.他们都在红尘中迷失了自己的本真,本真,那是一个人心中最初的萌动,是一个人最纯粹的意愿.所谓道心,佛性,天命.其实都是它.顺之得生,逆之,其死固然也.佛说,对境心数起,菩提怎么长.圣人对境心起,境灭心消.本真不失.而刘与陈.境起心未起,境灭心又不消,为妄心所迷不能自拔.常沉苦海,固然也.米,就是米.即使裹上自身粪便.它还是米.粪,就是粪.裹上一堆米.它还是粪.不失其所者久,此之谓.也.愿与诸同学共勉.好了,我要去看我奶奶了.

今早起床,竟微有眩晕之感.乃之早年轻狂,伤眼不轻.师妹,师兄有一不中听之言,不吐不快,若有不当处,请海涵----前几日师妹说自己玩手机电脑已成习惯,这几日常于Qq上遇见师妹,看来此言不虚.需知,我儒家学问之本,首在一个孝自,身体发肤,天之所赐,父母所生.更要珍惜.按说,常濯本不该上网,然,师父命常濯与尔等多交流,求长进,弟子不敢违.上天赐下生命,此乃权利.而人,除了权利,还有则责任.从父母,是家庭责任.亲师有.是社会责任.冲突时,折中可也.所以,常濯现在上网少了.师妹聪慧,当知师兄之意.

师妹闻斯行诸,善矣夫!须牢记,家庭责任,社会责任.那是你身上看不见的担子.你无法,也不该,推卸给别人.诗云;如切如磋,如琢如磨......