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事实上，狸猫在日本一般是一个非常搞笑的存在，以至于岸本要让鸣人用升级版的起爆符千年杀来攻击他，岸本在此引用了日本三大狸猫传说。最直接的证据是岸本画的116话的扉页，上面这个扉页中鸣人背的是茶釜，而佐助拿的乐器则是三味线。

二、又旅
不论在中国还是在日本，猫都被视为一种灵异的动物。二尾又旅的形象很容易看出是来自于猫又，猫又分两种，家里的老猫变的和山里的野兽。这里的猫又指的是家养的猫，活久了的猫尾巴分叉成两股变成猫妖，就是【猫又】了。猫舌头怕烫，不能吃很热的东西的人在日本被称为猫舌头。这就是飞段捕捉二尾时的疑问，猫舌头怕烫你还喷个什么火啊！这里是因为在日本，有一种妖怪叫做【火车】，火车是出现在佛经里面是冒着火的车子，用来载生前做过恶事的亡灵前往地狱。猫会经常在死尸旁徘徊，日本人又认为猫会引起尸变，就将火车与猫结合起来变成是抢夺尸体的猫妖，所以猫妖变成会喷火的了。

二、又旅

小和尚离开这间寺庙后去了另一间寺庙想让僧人们收留他，但这间寺庙一个和尚都没有了，实际上是因为妖怪作怪把和尚们都吓跑了。小和尚不知道，但是看见一块大屏风，就在上面画起猫来，慢慢的想睡了，就跑到橱柜里睡了。半夜被可怕的打斗声吵醒了，小和尚怕得都不敢看。等打斗平息后，小和尚出去，看到地上全是血，躺着一只比小牛犊还大的老鼠，屏风上猫的爪子和嘴巴全部是血迹，原来是画中的猫出来把变化成老鼠的妖怪给咬死了。
这个妖怪好像在剧情上并无多大作用，“九神兽”里面猫又被写成有黑天使翅膀的死神宠物，汗，这是按照堕天使路西法编的吧？这死神与天使结合的概念是西方神话乱入……

三、矶抚

日本传说中确实存在矶抚这么一种妖怪，但是没有什么三条尾巴一说。矶抚又称矶龙卷，是一种海妖，外观很像鲛（一说其实矶抚是虎鲸），尾巴上有很多的针状物。矶抚不把头露出水面，当矶抚袭击商船时，尾巴从海中浮出卷起旋风，然后用尾部的【针状物】像倒刺般勾住人拖到海里。所以火影中三尾身上有很多尖刺，跟班鲛肌也是一身的尖刺，刀柄还会放尖刺攻击凯，人柱力爆尾的时候三尾的尾巴也是与众不同的。

让YY哥由鲛肌猜中了矶抚，岸本却没用鲛的形象，用了一只大海龟。三尾用大海龟的形象确实有点奇怪，让我想起了火影中另一个关于乌龟的奇怪设定——绝的代号。下面这张图可以证明岸本对于晓戒指的青白朱玄的设定确实是有意修改了的，绝的代号本应该是玄，代表龟身蛇尾的玄武。岸本用的却是亥（一个与玄很接近的字），代表的是猪，玄武的形象却用在万蛇二代咬云隐巨龟尾巴上。

在带土爆料之前三尾和岸本引用的几只中国妖怪一样酱油，而事实证明这个日本妖怪身上是有隐藏剧情的。但从这只妖怪本身的传说上看不出什么，还是等待岸本继续把血雾那段历史说清楚吧。
前面三只妖怪是日本的，接下来的这四只尾兽全部是咱中国的，除了咱大圣爷因为《龙珠》的关系外，其余几个都没什么镜头，估计这几只酱油就是岸本想讨好一下中国的漫迷吧。

四尾孙悟空的故事就不用说了，毕竟没几个人没看过《西游记》，岸本在这把花果山弄成了活火山，老紫也是用熔岩的。《火影》、《龙珠》都是参照的《南总里见八犬传》，只不过一个是尾兽飞散、一个是龙珠飞散。孙悟空是四尾则是岸本在此向鸟山明致敬，因为在《龙珠》里孙悟空所持的就是【四星珠】。岸本受鸟山明影响太大了，孙悟空这么多戏份其中很大一部分原因我想是由于《龙珠》。鸣人在用多重影分身让孙悟空把他吐出来的时候有没有想到孙悟空的猴子猴孙呢？其实啊，鸣人与九尾拔河的时候就是在真实之瀑后面的水帘洞。

至于YY中所提到的在日本富士山的鼠蛟，根据描述这只妖怪是蛇和鼠的混合体，更像是中国式的妖怪，但是在中国妖怪里我也没找到这妖怪的资料。在查找资料的过程中我发现有位日本网友当年也在找鼠蛟这只妖怪，他也很无奈怎么他查了日本那么多的书籍都找不到一个鼠蛟，倒是中国有这么详细的记载，这就是中国网友YY的强大之处。

五、穆王

五尾穆王这个名字来自于我国周穆王，【穆王八骏】就是诸侯进贡的八匹神马。穆王八骏日行万里，当初穆王游访西王母的时候乘驾的就是八骏。五尾人柱力是个蒸汽忍者，大家知道瓦特改良的蒸汽机作为新型动力机对工业革命产生了巨大影响，岸本在这里是在恶搞千里马是由蒸汽机驱动。

“九神兽”里的彭侯也是中国传到日本的，右上图就是彭侯。据《搜神记》记载：“……使人伐大樟树，不数斧，忽有血出。树断，有物人面狗身，从树中出。敬叔曰：「”此名'彭侯'。」乃烹食之，其味如狗。”《白泽图》记载：「木之精名'彭侯'，状如黑狗，无尾，可烹食之。」”不管在中国还是在日本，这只“大神兽”都是没有尾巴的。“乃烹食之”？这“神兽”这么水怎么参加所谓的上古神兽大战？我只能说YY里那图画得不错……

六、犀犬