在西欧人的眼中，秦始皇就是东方的拿破仑。拿破仑的军队高歌《马赛曲》，击碎了欧洲专制君主的皇冠。秦王政的“兵马俑”，以其强弓硬弩，坚甲利刃，为东方第一帝国奠了基。两人相去2000余年，一个在地球之西，一个在日升之东，他们都在社会历史的转折之际，顺应潮流而建造了巨人丰碑，有惊人的相似之处。秦王政生于赵国邯郸，13岁登基，22岁举行了加冕礼，39岁完成统一大业，是在中国历史上建树了煌煌伟绩的千古一帝。夏、商、周至于春秋战国，分崩离析，诸侯争霸。这是主张王道一统的孔夫子所深深叹息的“礼崩乐坏”的年代。秦王政任用法家人物富民强国，以兵家学说组建帝国兵团，“挥剑斩浮云，诸侯尽西来。”扫除分裂割据，再度一统山河。从政治层面来看，客观上实现了孔子所津津乐道的“郁郁乎文哉！吾从周”的社会理想。尽管秦始皇不推行儒家思想，甚至后来“焚书坑儒”，但两人的脚步，却踩在了历史巨人同一的脚印中。已往的流水年华总是嘲弄世人，把水火不相容的人和事捏合在一块儿，制造出一个斑驳陆离的世界叫人眩目困惑。众所周知，秦始皇在中国的历史上是一位具有雄才大略，功业卓著的杰出政治家，又被人们作为“贪狠暴虐、穷困万民”的典型暴君遭到唾骂，死后必然有褒有贬，时至今日不绝于书。有人甚至拿他的身世作文章，不同版本编排出来，说秦始皇是“私生子”。他到底是谁的儿子？无人能解，成了历史之谜。然而秦始皇统一大业及其巩固统一局面的措施，符合历史发展的总趋势和华夏各族人民的共同愿望，已形成共识，史有定论，是不可厚非的。秦始皇实行了严刑苛法，诸如“焚书坑儒”之类的暴政，尤其是晚年骄奢迷信，滥用民力，大兴土木，修建骊山陵墓，阿房宫等。但似乎不能阻止秦始皇走进历史英雄的行列，他毕竟走在民族历史向统一方向发展的大道上。这条历史英雄走过的大道，白骨铺就，鲜血凝固，雄关漫道，残阳如血，蛛网式的连接着无数个“路转溪桥忽见，小桥流水人家”----那是祥和、平静和安居乐业。