窦唯《雨吁》翻译。转自新浪博客

翻译01、潸浩饫泪——[吃饱了撑着我就哭啊，哭得稀里哗啦！]
A.潸：这个简单，潸然嘛！就是哭的意思。
B.浩：一般我们都用作浩浩，就是水很大的意思。当然，也有宽广、大、多、糊涂等解释。结合上下语境，我们不难发现，这里说的（是泪）水很大，因为最后一个字给了我们提示。于是，这句话的难点疑点就落在了第三个字“饫”上面了。
C.饫：“饫”的意思有好多，一般最常用的是“饱食”的意思。还有“多”的解释，比方说“饫闻”就是听得多的意思。这个字在古代文献中经常出现在宴会的场合，如“饫歌”“饫礼”，所以也有宴饮的意思，一般指“私宴”——我们现在的大片《夜宴》就不能翻译成《饫》，因为它们的性质不一样。同时，“饫”还有一种解释，就是赏赐，古代称“饫赐”——和后来的“御赐”也没关系，单单就是指很丰厚的赏赐而已。结合上下语境以及解释条款，“饫”字在这句话中，我觉得翻译成“饱食”比较合适——也就是说，我们的第一句话就翻译出来了：吃饱了撑着我就哭啊，哭得稀里哗啦！
02、肓诜君众——[文盲的群众呀，你们怎么这么多哇！（我们已经找到了第一句里哭的原因了，原来词作者哀其不幸怒其不争，在悲天悯人呢）]
A.肓：我们常说病入膏肓就没得救了，肓,心下鬲上也。中医认为这是一个药力达不到的位置，所以扁鹊看到了都是要跑的。但是，上一句还在吃饭还在哭，下一句就病入膏肓了？这有点让人难以理解。我们先把这个字放一放，接着往下看。
B.诜：这个其实是一个通假字，同“莘”。我一换作“莘”大家就明白了。为什么？莘莘学子嘛！这个词我们熟悉啊！在古代，诜诜和莘莘是相同的，可以替换的。所以，“诜”的意思就是“众多”。有关于这种用法，放在现在叫做错别字，而在以前则叫做通假。这是一种只有高级文人才有资格犯的毛病，如司马迁、班固等辈。看到这里我们就明白了。我们的这位词作者本身比较自傲，所以用这样的一种方法标榜自己的身份学识，这大概就是中国文人一贯的毛病吧。于是我们也顺理成章的就能解释了为什么“肓”字会这么突兀的出现在这句里的原因了：原来，“肓”也是一个通假字啊！通什么？你还没看出来吗？看字形看字形！通“盲”呀！
C.君众：这个词没有深意，就是群众、大众、大家的意思。
综上所述，我们又整理出了第二句：文盲的群众呀，你们怎么这么多哇！（我们已经找到了第一句里哭的原因了，原来词作者哀其不幸怒其不争，在悲天悯人呢）

03、弆殇落——[沮丧咯]
A.弆：收藏，保藏，也就是英文Keep的意思。
B.殇：夭折，死亡，非正常死亡，为国捐躯等意思
C.落：掉下来，没落，稀疏，死亡等意思。
此句字面上看似比较简单，但是出现的更加突兀，让人尤为费解。如果直译的话，就是翻译成：收藏死亡没落？这明显不合逻辑。所以我觉得本句采用音译比较合适，即：弆殇落=沮丧咯。结合前两句的心境，可以发现，词作者在写这句话时的心情是多么的失意沉痛，一句聊以自慰自嘲自省的“沮丧咯”无不生动形象地体现了这一点。至于作者为什么要煞费苦心的又写成通假字，我想大概就是因为词作者不是文盲的缘故吧。从这句话中我们还可以看出来，词作者对于四川俚语运用得相当熟悉。

04、雨吁——[我在雨中呻吟]
A.吁：前面说过了，语气词，无意。
这句话比较好翻译，就是：我在雨中呻吟。经过前面的一些烈的郁闷控诉，词作者做出如此具备诗人般的浪漫气质的行为，我们也是可以理解的。
05、症悻祟意——[我思想崇高，有刚正不阿的毛病（想干大事的人都这样）]
A.症：病症。这里只习惯、毛病。
B.悻：一般来讲，“悻悻之色”是经常用到的词汇。表示怨恨恼怒的意思。但是这里我觉得不应该这么翻译，悻，还有另外一个意思，作“刚直”解释。如“悻直”。所以，所谓的症悻，就是说我有刚直的毛病。一般比较自矜的人都把一些不流俗的习惯病当作自身的优点。如刘伶病酒，王微之病竹等等。我们的词作者，显然病的更加愤世嫉俗，在下面我们会提到这一点。
C.崇：崇高
D.意：心之所谓意。也就是念头的意思。
整句话结合起来，就是说：我思想崇高，有刚正不阿的毛病（想干大事的人都这样）
06、诩诤朗斡——[看到有人吹牛我就感到不行，看到神清气爽相貌堂堂的我就要上前纠缠攀交情]
A.诩：说大话，吹牛。
B.诤：诤,谏也。良师诤友，说的就是这个意思。
C.朗：明亮，明朗，大方等意思。
D.斡：旋转。这里指缠绕，周旋不肯离去。
词作者在这一句中继续夸赞自身的美德。他的美德是这样子的：看到吹牛皮龌龊分子我就要去阻止，看到神清气爽相貌堂堂的就要上前纠缠与之交好
07、惶瞠目妄惊喜——[结果现实总是让人失望，太多的假象让我惊慌失措，空欢喜一场]
A.惶瞠目：惊慌失措目瞪口呆
B.妄欢喜：空欢喜一场
又字面上看来，词作者在具备以上品德以后进入社会，却发现了与理想之间的极大的落差，从而表现出了“惊慌失措、目瞪口呆，对眼前所见不能自信，空欢喜一场”等复杂的情绪。这也是作者爆发此次雨中呻吟的最根本的原因。
08、几或言勖——[朋友们都来劝我不要丧失希望，鼓励我对未来充满幻想]
A.几：几谏的意思，即晚辈对长辈婉转和气的劝告。
B.或：当当当当！通假字再一次出现，通“惑”，指词作者前一句的对现实的怀疑论调。
C.言：劝告，与“几”字并列。但是，此劝告者的身份大概是词作者的长辈，因为后面跟了一个“勖”
D.勖：有勉励，鼓舞的意思。
结合关键词，我们翻译如下：朋友们都来劝我不要丧失希望，鼓励我对未来充满幻想
09、令旺书筲笙筝——[从今后我埋头苦读，超级饭桶爱谁当谁当]
A.令：我可以肯定词作者又通假了，文化太高没办法啊。“令”是“今”的通假。
B.旺书：参考词汇“旺夫”，意思即为很有读书的好运。这也变相解释了到后来，也就是现在，词作者为什么对文盲深恶痛绝的原因。
C.筲：本义为盛饭的竹器。我们可以翻译成，饭桶。
D.笙筝：古代乐器名。借指一切才艺展示。词作者青年时候曾仅参加超级女生海选，以为这样就是人生的全部希望。
这一句承上启下，向我们展示了词作者转型的历程：从今后我埋头苦读，超级饭桶爱谁当谁当。
10、夭武——[读书，放弃了跳舞]
A.夭：夭折，这里是放弃的意思
B.武：体术，此处指舞蹈。
整句话的意思是，为了用功读书，词作者放弃了跳舞 11、少暮——[读书，（没日）没夜的苦]
A.少：缺少，没有
此处又有结构原因，词作者省略了两个字，正确的解法应该是“少晨少暮”。意为，为了读书，没日没夜。

12、影音遮雾——[读书，音响上上布满了灰尘和烟雾]
A.影音：泛指之前的所有音乐器材，资料等等。
B.雾：灰尘的美好比喻。
这一句总结了作者与过去告别的决心，是真的准备发奋学习了。
13、须校士噤讳猖——[读书，老师的交待要记清楚]
A.校士：“校”指学校；“士”是对高级人员的尊称。“校士”的意思即为学校里的高级人员，即是老师。
B.噤：闭嘴，这里做使动用法，使……闭嘴。
C.讳：隐瞒，忌讳。此处特制学习过程中的不懂装懂行为。
D.猖：猖狂。此处特制学习过程中的骄傲自满情绪。
这句话交待了词作者的成功并不是一蹴而就的:（开始的时候）需要老师在一边威胁监督才能使自己不至于不懂装懂或者骄傲自满。
14、徒呜呼——[啊啊啊啊啊啊啊]
A.徒：徒劳
B.呜呼：语气词，略带沉痛。歌词中可用“啊啊啊啊啊啊啊”代替。
15、待熹楚——[当有一天我掌握了真理]
A.熹：光明，指代知识、真理。
这句话的意思是，等到我清楚掌握了所有的文化知识。
16、寘众处——[我终于出人头地！]
A.寘:通假字，通“置”。安排放置的意思。
B.众处：大众面前。比喻露脸。
这一句是最后的总结，可以用一个成语概括：出人头地！
好！翻译完毕，下面我把翻译后的歌词再整理如下,曲风明显带有R&P风格：
《在雨中呻吟》
吃饱了撑着我就哭啊，哭得稀里哗啦！
文盲的群众呀，你们怎么这么多哇！
沮丧咯，
我在雨中呻吟。
我思想崇高，有刚正不阿的毛病，
看到有人吹牛我就感到不行，遇见相貌堂堂的我就要上前攀交情。
然而现实总是让人失望，太多的假象让我惊慌失措，空欢喜一场……
朋友们劝我不要丧失希望，鼓励我对未来充满幻想。
从今后我埋头苦读，超级饭桶爱谁当谁当！
读书，放弃了跳舞！
读书，（没日）没夜的苦！
读书，音响上上布满了灰尘和烟雾！
读书，老师的交待要记清楚！
啊啊啊啊啊啊啊……（此旋律应该在歌中反复出现）
当有一天我掌握了真理，
我终于出人头地！

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很久以前就看过 是否有这层意思就不确定了..就跟高中语文做的阅读题一样..

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