《太上感应篇》经文
太上曰：祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。
忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。
昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。
见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。
不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。
受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之。
众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。
阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。
诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈为，攻讦宗亲。
刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。
虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。
轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。
杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。
凌孤逼寡，弃法受贿。以直为曲，以曲为直。
入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。
自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖。填穴覆巢，伤胎破卵。
愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。
以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。
形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。
侵人所爱，助人为非。逞志作威，辱人求胜。
败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。
认恩推过，嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。
挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。
无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。
破人之家，取其财宝。决水放火，以害民居。
紊人规模，以败人功。损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。
见他色美，起心科之。负他货财，原他身死。
干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。
强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。
赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。
怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。
用妻妾语，违父母训。得新忘故，口是心非。
贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。
毁人称直，骂神称正。弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙坏，引神明而监猥事。
施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。
淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。
短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。
压良为贱，谩蓦愚人。贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。
不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行于妻子，失礼于舅姑。轻慢先灵，违逆上命。
作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。
越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。
晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。
夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。
指三光，久视日月。
春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。
算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子，家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。
