进入贵州之后，就听说在古老的苗族村寨居住着一些神秘的人物，相传他们精通法术、刀枪不入、沟通神灵还能预知未来，这些被当地人称作“法师”的人是否真的像传说中那样神奇？在黔东南铜仁市江口县梭家苗寨，我们有幸亲眼目睹了神奇的傩技。　　傩师、傩技和咒语 　　傩，是一种原始宗教的巫文化现象。在我国的贵州、云南等受巴蜀文化影响深刻的地区，流传着一种古老而神秘的祭祀驱鬼仪式，参加者穿着色彩鲜艳的服装，带着看似恐怖的面具，边舞边跳，这种仪式的名字同样古老而独特，叫做“傩”。包括傩仪、傩戏和傩技。　　据当地一位通晓苗族文化的老人介绍，苗族最原始的社会基层组织以“鼓”为单位，这个单位的首领则是“苗王”，而“傩师”的角色相当于首领的参谋和助手。在这个族群迁徙的过程中，“傩师”则用“上刀山”和“下火海”的绝技向族人证明，他们的首领不会畏惧任何困难。　　苗族傩技秘不示人 　　进入梭家苗寨，村民围住了来自各地采风的摄影家。记者注意到，在围观的人群中，除了村民，还有几位身穿红袍特殊装扮的人，一位村民告诉记者，这些人正是本领非凡的“法师”，他们将当众展示一些常人所不能的绝技。正当记者对这些“法师”的服饰感到好奇时，一位当地的老人告诉记者，这些“法师”的装束源自唐僧形象。相传唐僧西天取经归来成佛，具有捉妖除魔的能力，所以，这些“法师”相信自己与唐僧一样能够捉妖除魔。　　在村民的带领下，我们越过一条流经苗寨的小河，再穿过一片小树林，一只近20米高的铁梯矗立在草滩上，而这只铁梯的横杆竟由36把利刃组成，“刀山”这个称谓可谓名副其实。据说，只有能够赤脚登上这座“刀山”而毫发无损，才能够证明“法师”的“法力”。　　一名“法师”仰望“刀山”，口中仿佛念念有词，紧接着拿起碗含住一口水喷向“刀山”，并一边念叨着将碗中剩下的水抹在“刀山”以及另一位“法师”赤裸的脚底。赤裸双脚的“法师”向四周拜了拜，最后向“刀山”一拜，握住刀梯，双脚依次登上刀刃，稳稳地向“刀山”的顶端攀去，并不时地在高处伸出双腿向众人展示他那安然无恙的脚底。翻过“刀山”，“法师”到达地面后，再次向众人展示他那仅被刀刃硌出几道印记的脚底，而这是一只并没有厚厚老茧的普通人的脚。　　以前曾在电视上见过这种表演，此番观看现场表演当然要排除心中的疑惑。记者带着几分成见，伸手触摸刚才那位“法师”攀爬过的刀刃。令记者感到意外的是，这些刀刃完全不是想象中的又老又钝，虽不像家里的菜刀那么锋利，但倘若稍用气力在刀刃上划过，皮开肉绽应该没有丝毫问题。是什么力量让人登上“刀山”如履平地？记者求教刚才登上“刀山”的那位“法师”，而“法师”却闭口不答，只说绝技源自当地的“傩师”。　　赤脚踩上利刃需要相当的勇气和技巧　　既然表演了“上刀山”，当地的几位“法师”当然也要向我们这些外来的宾客展示“下火海”的绝技，以证明他们无所畏惧。“法师”的助手在附近燃烧的篝火中掏出几片犁头，依次排放在草地上，炙热的犁头在接触草地的瞬间冒起阵阵青烟。一名“法师”默念一阵后，赤脚踏着5片炙热的犁头信步走过。也许怕我们不相信自己的眼睛，“法师”又将表演重复了三次。　　据当地人说，“法师”在表演前首先要念动咒语，这些咒语则可以保证在“上刀山”、“下火海”时平安无事，咒语的大概内容都是“请师父”。只有翻过36把刀组成的“刀山”、下过“火海”，才能成为“法师”。　　探秘傩技玄机 　　听归听，但记者当然不会相信什么“咒语”，这些“绝技”一定能够用现代科学来解释。陪同的摄影家罗健曾经在当地做导游，她告诉记者，她认为这些“绝技”是有一定技巧的。就拿“上刀山”来说，手和脚接触刀刃时必须平稳地接触，并且要尽可能地增加接触面积，以减少单位面积的受力。最重要的是，手和脚绝对不能在刀刃上滑动，否则就像我们在家切肉一样，来回拉动刀刃，很容易就会将肉切开。当然，即便了解这些技巧，“上刀山”也并不容易，毕竟刀刃硌脚的感觉不是常人所能忍受的。而对于“下火海”的玄机，这位当地曾经的导游也只是猜测，估计是脚掌和犁头接触的时间很短，而不至于被烫伤。但赤脚踩着如此炽热的犁头，即便时间很短，相信任何人都不会轻易去尝试。几天来，“下火海”的玄机始终是记者心中的一个谜。　　几天后，赴贵州采风活动结束，在从贵阳驶出的列车上，一位网名叫“石界”的“驴”友和记者攀谈。“石界”是贵阳人，“驴”的身份让他成了贵州通，他说自己和几个苗寨的“苗王”很熟，并说起“苗王”在苗寨中如何受人敬重。记者讨教“下火海”一事。“石界”告诉记者，“法师”在“下火海”之前有个必要的程序，就是在河里洗脚。说到这里，曾担任过物理教师的记者恍然大悟，玄机正是简单的“热传递”原理，如同将冰块烧成开水比同样质量的凉水烧开需要吸收更多的热能。在水中泡脚的目的是为了降低双脚的温度，冰凉的双脚短时间接触烧热的犁头会更安全，不会被烫伤。　　在过去科学不普及的年代里，“傩师”要掌握更多的知识和技能，正如此，“傩师”被认为是博学、民间草药医生，甚至是人神之间交流的桥梁，他们用传统的方法保护着村寨的平安。时至今日，“傩技”即使仅仅成为一种“绝活”，也依然有必要存在下去，毕竟，这是一个延续了五千年而没有断裂的文明。(甘霖) 文章来源: 兰州新闻网