（一）城户纱织，整部剧中独一无二的主心骨级别的存在


雅典娜女神的转世，整部作品中最重要，最不可替代，也最富争议的女性角色。
可以这么说吧，作为一个出生在上世纪50年代的漫画家，受到当时日本传统思潮的影响，车田在女性角色的戏份安排和角色定位上，一直存在一种极其矛盾的心理，这种矛盾就是“在赋予其强大力量的同时，依然强调其弱者的身份”。而这种矛盾，在纱织的身上被凸显到了极致。
作为统领88名圣斗士的神之领袖和奠定圣战胜利的最关键人物，雅典娜应该是一个完全自强自立，且拥有足够的个体战斗能力的女性，在其他的配角面前她也的确一定程度上显示出了作为女神的傲气和威严。乌鸦座白银圣斗士在她的力量面前一度有如被绑住一般无法动弹，之后发动的攻击反过来伤到了自己；苏兰特在她的要求之下完全无法拒绝，尽管她并不具有威胁性，但依然能够令七将军之一的苏兰特感到恐惧；在冥王殿里轻易接下沙加掷出的武器，在哈迪斯将要对沙加出手的时刻不做丝毫退让，依靠自身之力保护自己的战士……然而，体现出女神应有姿态的这一切的一切，在她跟五位青铜主角的牵绊中却被极大地弱化了。
可以说，她大部分时候都是为了给青铜们创造出一个开战的理由而存在的。从一开始，她就不停地陷入各种各样的危难之中，让青铜们不得不挺身相救，被白银劫走、被黄金箭射中、被关进生命之柱、被困于宙斯也无法击碎的血罐……当然，随着故事的递进，她自身对战斗的参与度的确在逐渐加深，冥王篇更是主动拿起黄金匕首刺向自己的喉咙，直接进入冥界刺杀哈迪斯，车田笔下女性的坚韧和自我牺牲的精神品质，在她的身上被推向了极致。到了冥王篇，纱织作为女性的附属意味已经不是那么明显了，开始在一定程度上主导战斗的进行，但强烈的被动感和弱势感却依旧挥之不去。
因为不论具体形式怎样，纱织总是一再地以“自我牺牲”的方式去化解地上界的危难，这种方式在东映原创的北欧篇里也不曾改变，似乎当命运的劫数来到面前的时候，作为女神只有选择隐忍和牺牲才是最佳的方式，而向命运发起真正意义上的抗争，则必须交由男人去完成。
每当纱织身陷危难的时候，车田都不忘歌颂她临危不惧，舍己为人的精神和品格，并将其作为战士们过五关斩六将的内在驱动力，但这在很大程度上是为了进一步凸显出战士们一往无前的勇气和毅力，男权主义思想总会在不经意间流露出来，女神的锋芒总是一次又一次地被五位青铜，特别是被星矢盖过，这几乎是她无法摆脱的一个宿命。

这类女性不用说，标准的“大和抚子”形象，性格文静，温柔稳重，在男儿们受伤落魄的时候给他们带来温暖，替他们止痛疗伤。在日本这样的男权国度里，男人在享有强势地位的同时也承受着更多的，来自社会和家庭的方方面面的压力，因此主妇们必须尽可能地对丈夫包容和理解，让劳累了一天的丈夫回到家里之后感受到家庭的温暖，只有家中有了这样一个温婉贤淑的妻子，这个家才能真正成为一个对男人来说最温暖的避风港。在日式父权最鼎盛的那个年代，“大和抚子”一度被日本政府作为宣扬父权社会意识形态下，遵三从四德、相夫教子的传统日本女性的符号一般的存在，日本的平民也常把具备传统美德的女子称为“大和抚子”。
“抚子”本是一种植物，在日本被称作“秋叶七草”之一，《万叶集》中曾对这一草类植物作出注解，形容其形态纤弱，却并不娇气，能在多种环境中生长，散发着悠远的甜香，能使人感到舒适和放松，后被用于形容女性，这类女子也正如抚子草一样，温柔、亲切、纯净，在柔弱顺从的外表下往往有着不随俗流的气质，传说中生活在平安时代末期与镰仓时代初期，与名将源义经有着难忘情缘的矶禅师之女“静御前”就是其中的杰出代表，也是日本历史上首位获得“大和抚子”之称的女性。
除了春丽和美穗，死亡皇后岛上对一辉无比温柔体贴的艾丝美拉达、栖身于冥界中唯一鲜花盛开之地的尤莉迪丝也同属此类，在SS各式各样的女性角色中，唯有她们最能称得上是铁血和战火中的一剂温情调味品，她们每一个对于战士们来说都是无可替代的存在，是少年们心中永远盛放的绿洲。

3、狄蒂丝

美人鱼是什么？是德国传说中以冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑莱茵河中过往船夫的洛雷莱；是安徒生童话《海的女儿》里，拥有天使般美丽容貌与夜莺般动听歌喉，最后因不忍伤害心爱的王子而化作泡沫消失的海王之女；同时也是《圣斗士星矢》里，有着一头金黄秀发，一对碧蓝双眸的人鱼战士，狄蒂丝。
初现，她鳞衣素裹，举止优雅，引他坠入深深的海水。
海天一色，宫殿巍峨，他穿起亘古流传的海皇鳞衣，意气风发，万人臣服。
再现，她轻踏莲步，轻摇鱼尾，穿梭于城户邸与五老峰，替他传达海皇的神谕。
会青铜、战蛇夫，她用尽一切力量，奋战至倒下的那一刻，履行一名战士的本分。
惊天的轰鸣中，生命之柱轰然倒塌，巍峨雄壮的海皇神殿土崩瓦解。
褪去了海皇的灵魂，消融了一切的野心，他在分崩离析的海底世界中颓然倒地，再度沉入深深的海水。
“请放心，就算拼上这条性命，我也会送朱利安大人平安返回地面，这是我为了报答朱利安大人唯一能做的……”
臣服你，拯救你，不因你是富甲四方的梭罗家族的继承人，也不因你是雄霸七大洋的波士顿。
只因你是朱利安·梭罗，那个曾经拯救我，让我回到大海中遨游的纯真少年。
不论是荣耀加身，还是洗尽铅华，在我的眼中，你从来不曾改变，永远是当初那个将我捧在手心里，为我的美丽而赞叹的蓝发男孩。
再见了，朱利安，还是回到这片陆地上，回到关心你、需要你的人们身边吧，海皇的荣耀，于你太过沉重。
如果还有来世，我希望再一次在这个大海边遇见你，再一次看到你那纯真无邪的笑颜，再见了，朱利安……
回味整部SS，星矢与莎尔娜的感情水里来、火里去，铿锵动人；紫龙与春丽的感情如呼吸、如饮水，平淡隽永；一辉与艾丝美拉达的感情，来忙忙、去匆匆，痛彻心扉……当我们为主角们的感情唏嘘不已的时候，还有多少人记得，在那一望无际的大海深处，有一条美丽的人鱼，为了那位占据她心扉的蓝发少年付出了她的生命？都说奥路菲跟尤莉迪丝的爱情凄美动人，可狄蒂斯对朱利安，难道不也早已超越了海皇与部下间的君臣之义，升华为了这世上最质朴，也最动人的感情？

在日本的传统中，战斗和搏杀是不会交由上流阶层的女性去做的，祷告与歌舞才是最适合她们的姿态。而在日本的漫长历史中，显然并不是每位女性都有跻身上流的机会，更多的是生活在底层苦苦挣扎的民众，她们必须依靠自身的努力在乱世中生存下去。如果说雅典娜是高贵优雅的巫女，那这些女性战士就有如地位低下的女性忍者，她们接受着跟男性忍者同样严苛的训练，善于在各种各样的任务中伪装自己，往往表现得坚忍而强悍，冷酷而决绝，一般很难从她们的身上看到身为女性的善良和温情，更不用说是发自内心的爱和喜悦。
SS中的这些女性战士，很大程度上被车田浪漫化了，现实中的女性忍者可没有那么多戏剧化的际遇和经历，数不清的女忍者在凶险无比的任务中失去了她们宝贵的生命和青春。但也正因这样的浪漫化处理，才能在极其有限的篇幅中为她们勾勒出各自的脸谱和特质，虽然还远远谈不上立体和丰满，但也让众多的圣迷铭记了她们的坎坷与坚毅，刚强与温柔。
人类的力量是渺小的，男人是，女人更是，跟雅典娜、阿尔忒弥斯这样的神比起来，女战士们的力量就有如沧海一粟，渺小得几乎可以忽略不计，所以她们没法像女神一样守护整片大地，她们所能守护的，只有自己心心念念的那个人。不论是在怎样的时代里，一个国家，乃至整个世界的幸福，都是由无数个体的幸福累加而成的，就算以我们渺小的力量无法负担起更多的责任，至少也用心去守护好身边唾手可得的幸福吧……

沙发 板凳 地板 下水道 全是我的。

先顶后看。

少了变色龙珍妮
只出场了一次，然后作者和东映把她忘得一干二净|||||