古人都是在竹板上刻字，字写多了会手酸。所以行成了言简意赅的书写习惯。古文追求言简意赅，比如说：一匹马受惊在路上狂奔装死狗。就可以改成：惊马与道殂狗。韩愈说：句读之不解。这个，句读，就是古人的标点符号了。古人除了在大句上用句读标明。一些细小的地方完全可以用韵律来分段。所以文章如果不和韵那就是句读之不解了。就如今日汉语拼音一样古人都会学韵律。
古文也分文体，如果是做文那吗每种文体的格式韵律要求就都十分严格了。如果合乎要求。切文采飞扬，朗朗上口，言简意赅。就可以算好文章了。除非你写固定格式，否则日常行文要求不多，不过不同时期行文习惯不同，才会使人觉得语法繁杂。
论语就是因为韵律，行文习惯的不同，照成了理解上的问题。那句最出名的：民可使由之，不可使知之。也有：民可，使由之。不可，使知之。

识文易，断字难