四大医典，那部是核心呢？ 我说，《黄帝内经》写的最好啊，此书博采众长，海阔天空，大气磅礴！其
余三部医典又如何能比？彼之愚见，要点如下： 五运六气，天地之道，阴阳变幻，乃是讲：环境变通，人都得看天办事，你天上
有变，俺地上也变，此为：“变通”也。如：天要下雨，你明天便带伞喽。天要出阳，
你明天便晒，如此而已。外边风声不好你便缩在家里，这里要打仗了，你马上逃到他出
去。这里风水变差了，污染加重，除了搬家，无需逆天了。 五脏为主之说，用药千变万化，声东击西，因人而异。是说后天之本的胃，要
少入毒物，毒食。病从口入也，外风不如内毒，内部破坏，威力最大，而你五脏清澈，
自然外表纯阳正气，营卫充足，邪风焉入？没办法，今天世道，吃东西，只有尽量少而
精了。 药物本毒，贵乎严谨。不可轻用，而今天的庸医最喜欢加大药量，拿你当试验品
啊，又有钱赚，吃死的是你反正不是他。百姓言: 所谓医生杀人合乎天理也。 绝世名言为：“我们尽力了”······ 内经有云：药肺而治胃。此非西方“头疼医头”的杀人医术！而是疏通肺来带动
优化胃症，所以华佗的药方没定数，因人而异。如：你爱吃的，别人却不喜，无妨，你
可以略多吃，这就是一种药。 或，你有一种爱好，入迷时可以忘记烦恼和周边干扰，
这就是一味大药，可愈病也。人之格局，千变万化，怎能定式数据，千遍一律？？ 内经的阴阳，择时，方位，二十四气，春夏秋冬。都是择地，择时，择天气，
方位，这些都是观察天地，四周环境的变化，来随机应变， 任何事情发生前必有征兆
，好比水开之前必有水泡，然后徐徐沸腾。难点在于，你不知道如何观察，不知方法也。预测之事，有简有繁。就是知道方法，你
这个人不敏锐，没灵性，也不行的，完全了知天意，太太难啦。 所以说谋事在人，占
七成；成败在天，占三成。便是这区区三成，也可瞬间要你命。一世算尽的孔明，竟亡
于一场雨，万事无法尽言。
余三部医典又如何能比？彼之愚见，要点如下： 五运六气，天地之道，阴阳变幻，乃是讲：环境变通，人都得看天办事，你天上
有变，俺地上也变，此为：“变通”也。如：天要下雨，你明天便带伞喽。天要出阳，
你明天便晒，如此而已。外边风声不好你便缩在家里，这里要打仗了，你马上逃到他出
去。这里风水变差了，污染加重，除了搬家，无需逆天了。 五脏为主之说，用药千变万化，声东击西，因人而异。是说后天之本的胃，要
少入毒物，毒食。病从口入也，外风不如内毒，内部破坏，威力最大，而你五脏清澈，
自然外表纯阳正气，营卫充足，邪风焉入？没办法，今天世道，吃东西，只有尽量少而
精了。 药物本毒，贵乎严谨。不可轻用，而今天的庸医最喜欢加大药量，拿你当试验品
啊，又有钱赚，吃死的是你反正不是他。百姓言: 所谓医生杀人合乎天理也。 绝世名言为：“我们尽力了”······ 内经有云：药肺而治胃。此非西方“头疼医头”的杀人医术！而是疏通肺来带动
优化胃症，所以华佗的药方没定数，因人而异。如：你爱吃的，别人却不喜，无妨，你
可以略多吃，这就是一种药。 或，你有一种爱好，入迷时可以忘记烦恼和周边干扰，
这就是一味大药，可愈病也。人之格局，千变万化，怎能定式数据，千遍一律？？ 内经的阴阳，择时，方位，二十四气，春夏秋冬。都是择地，择时，择天气，
方位，这些都是观察天地，四周环境的变化，来随机应变， 任何事情发生前必有征兆
，好比水开之前必有水泡，然后徐徐沸腾。难点在于，你不知道如何观察，不知方法也。预测之事，有简有繁。就是知道方法，你
这个人不敏锐，没灵性，也不行的，完全了知天意，太太难啦。 所以说谋事在人，占
七成；成败在天，占三成。便是这区区三成，也可瞬间要你命。一世算尽的孔明，竟亡
于一场雨，万事无法尽言。
