@Wenxu_hit
带主公吃点好的。

看好你哟~~
我得重读史书了。当时想不起来他法号叫道什么，随即打了个大名。还是错的。丢脸

道衍老和尚……据说他与张士诚有旧，才阴谋篡变洪武的帝系……不过当他功成回乡的时候乡里人都说他做错了。所以晚年他闭门谢客，才真正做了做心灵上的僧人

刚才说哪里我给忘了，还是继续个人阐述……最开始我真是学墨家出身，而且至今有佛学倾向也是因有墨学和佛学都有苦行的内容。墨家主张摩顶放踵，佛们六根清净，墨子可以行十日十夜而至于郢以救宋，佛以小乘化人，大乘度世。这都是各个学派对现实社会的责任感的体现。儒教也是一样，这也就是中国哲学与西方哲学的迥异之处，经世致用，出发点就是迅速，立即地可以使用。

墨家的思维是超前的，也是有矛盾的。墨家讲求兼相爱，交相利。而这种情况只是在人类早期低级的原始社会里出现，而奴、婢为殉了夏商两朝及稍微收敛些的周行过千年，又哪里找的回兼爱？而根据中国人采信的一种说法，共产主义社会……又是太不可及。所以墨子与孔子相比，孔子确实可用那句君子时也。

墨子出身同孔子估计相差不多，墨子却始终代表了底层士人及庶民的实用性需要。所以他主张节用，节葬，可是在节葬厚生薄死的同时，又崇鬼。而且墨子不认同乐的方式使人快乐，因为那个年代人民身上更多的是负担，减轻负担是让当时人快乐的最有效方式 而不减轻负担却给你以乐娱目欢耳，又会有几分实效？

所以墨家的本意放到今天是有大用的，一者是人间为善，兼爱相利，一者是实用主义，解除掉繁文缛节的约束，减除掉毫无意义的糜费，去除掉南辕北辙的礼乐制度。

而儒家呢，儒是非常难以定义的，因为孔孟都不是一路人，这儒教正经是大染缸，什么人都有。以孔子为纲，则孔曰成仁，仁是一种扩散性逐渐衰减的爱，仁以孝为出发点，拓展到对其他人的爱，这样的爱能维系稳定的社会框架，君君臣臣父父子子，就是要人做与自己相适的事，君爱民，民爱君，国小国贫都不是可怕的事。孔学核心在于仁

而孟学核心在于仗义，义就是对对错的明确辨析、恪守并勇敢执行。所以孟子有时候那个劲特别像墨子，但是孟子太自负，是诸子百家第一装逼党，所以有时候确实不招人待见……

孟子讲义，不单单对庶民或者士，就算是国君也一样，君明臣直，孔子是挑三拣四，又危国不居，乱国不入的，还说有道无道的一堆辨析，无道隐也是这么提出来的。孟子则更有担当，脾气也倔，在义的方面他当面黑魏惠王

我不太懂墨家。现在当务之急是弄懂我的专业课。闪人。蹲图书馆去。

好。这次温和的探讨顺利落下帷幕。
文死谏武死战不适合我这个手无缚鸡之力的弱女纸
留得青山在不愁没柴烧。
大哥一生推！
大哥好好刷学分！
大哥和大嫂扯证之际记得通知我！

中华文化博大精深。各路大家各放异彩。
共创和谐社会，我党万岁！

@wenxu_hit 拭目以待。戳图为证。