二、对於能够记忆前生的人，立案调查研究
接下来介绍科学界对轮回转世的第二个科研领域，就是「对能够记忆前生的人，立案调查研究」。这种研究是采用一种科学的逻辑思惟方法，所谓：发现对象—获取资料—立案质疑—当面取证—追踪观察—写出报告，这样的逻辑思惟非常清晰。每个案例首先要开始发现对象，这些对象通常是能够记忆前生的小孩。把他讲的话及一些行为，统统记录下来，然后根据他所说的话，前生所在的地方、所生长的家庭，进行核实调查，经过多年的追踪、观察，才得出一项科研成果。这种研究方法很客观，而且证据确凿，可信度很高，问题是费时太长。一个案例，从发现对象开始，到核实调查研究、追踪观察，最后写出报告，至少也得花好几年，甚至十年、数十年的时间。

一九二六年十二月十一日，印度德里诞生一名小女孩，名萨娜提。当萨娜提会讲话的时候，就开始谈论自己前世的丈夫、孩子及亲戚朋友的事情。父母觉得她在胡说八道，不以为然，但是萨娜提把前世的夫妻生活描述得很真实，不像是一个几岁大的小女孩能讲得出来的话。又说前世是住在马图茹阿市的一位家庭主妇，与先生的感情很好，因为剖腹产手术失败，孩子出生没几天就过世了，死的那一年是一九二五年，就是这一生出生前的一年。萨娜提经常讲述前生的事，有一天，父亲一位当妇产科医生的朋友来访，听她谈及剖腹产的经过。她把妇女如何分娩，如何做手术，描述得非常细致，这种精密细腻的手术，医学院本科生都未必能说清楚，竟然出自一个才六岁的女孩口中，绝对不像胡诌乱说，医生觉得很惊讶。后来家人把小女孩所讲的情形，写成一封信，照她所说前生那个家的地址，寄给她前世的丈夫克达尔。克达尔在太太剖腹产死亡后已经续弦，而剖腹产留下的孩子也长大了。当克达尔看到信后，觉得不可思议，怎麼会有小女孩说是自己过世的太太，所以决定带著家人去看小女孩。

到达小女孩的家里，克达尔为了试探她，就说自己是克达尔的哥哥，但是萨娜提一看到克达尔，就说：「他是我的先生。」又对妈妈说：「我不是告诉过你吗？皮肤很白，脸上还长个肉瘤子的，就是他。」确实讲得一点都不差。萨娜提的父母邀请客人留下来吃饭，正想问要吃什麼？萨娜提已经脱口而说：「我丈夫喜欢喝南瓜汁，喜欢吃土豆煎饼。
」克达尔在旁边听到吓了一跳，她怎麼都知道？随后他们俩人单独对谈，内容可能涉及一些不能对外人讲的夫妻生活，克达尔便当众确认萨娜提的前世是他太太。

当萨娜提看到前生剖腹产的孩子已经长大，激动到热泪满眶，马上跑回房间里，把最心爱的玩具全拿出来给他玩，可是这前世的孩子年龄比她还大。
大家很感动地问她：「就算你知道他是你的孩子，可是在生他的时候，还是个刚出世的小婴儿，你怎麼能一看到就认出来？」
小女孩回答说：「他是我心灵的一部分，不管他长得怎麼样，我都能够认出来。」

萨娜提看到先生续弦的太太，很不高兴，当著众人面前，生气的指责说：「我们以前不是说好，你不可以再娶，那她是谁？」也许他们曾经有过山盟海誓，害得克达尔很不好意思，惭愧的低下头。现在的流行歌说：「我对你的爱，到地久，到天长，到海枯，到石烂。」这样的山盟海誓，没几年就忘掉了。这种爱为什麼不能天长地久？

萨娜提前生的娘家离夫家不远，大家顺道转到娘家去。她看到前生的父母两鬓斑白、走路蹒跚。
回想年轻时剖腹产后就离开了，白发人送黑发人，自己没有尽到孝道，这次重逢内心思潮起伏，不禁抱著他们放声大哭，在场的人无不唏嘘感动。
古人说「黄泉路上无老少」，生命是很难预料的，知道生命无常，就要好好把握时光，学习圣贤教育。古人说读书志在圣贤，能够真正做个顶天立地的人，一生才不会白过。

这案例一下子传遍全世界，各地研究轮回学的学者都来调查访问，证实小女孩所讲的及所能记起前生的经过都是真实的，明确的证明轮回确实存在。把整个案例稍微作一小结：这种对轮回立案调查研究的研究者，采用一种很清晰的逻辑思惟。首先是「发现对象—找到小女孩」，於是开始「获取资料」，然后是「立案质疑」，接著是「当面取证」，再来是「追踪观察」，还要多次调查，最后写出报告。

后面的 其他几种研究方法和例子我就不举出来了 ，话说大千世界无所不有。夜深了，楼主该睡了。。。。各位晚安，有人想看的话呢楼主继续更，没人看的话呢就沉了，这个只是娱乐，之前的也说是故事都是真实事件改编的是小说，不可全部当真，但是也不要全盘否定。关于一些东西仁者见仁智者见智，毕竟我们所知道的东西太少太少了。。