隐居的生活并不是想象的那么轻松。在生活方面，他们除了能从自然中获取食物，他们生活所需的油盐、米面、衣被，则主要来自周边山民的布施，或者是山外亲朋好友、居士的供给。即使是这些，也来之不易。图为2011年10月16日，终南山嘉午台后山，一位隐修的比丘尼走出简陋的茅棚将自己的被褥拿到太阳下晾晒。

2012年8月25日，终南山大峪人头山，顿融和彩心隐居在一处山洞里，条件极为简陋，几块巨石支撑的一个空间，出口仅能容一个人半趴着进出。可在他们看来，这里却是冬暖夏凉的好地方。他们在洞前的平坦之处种满了大白菜，也有不少野菜藏身其中，长得比种的菜还好。

由于交通极其不便，他们所有的生活用品都必须从山下背上去。图为2011年10月16日，山里有一间草棚名为“天宝茅棚”，这间草棚在这里算是条件比较好的，草棚前备有太阳能发电设备，还装了个卫星接收器以方便收看电视。

2011年4月25日，终南山下，道任师傅坐在一条河流里的木桩上打坐修行。

2004年7月5日，西安八仙宫，道士在练“天罡八卦阵”，相传这是一种传统的武术阵法。位于陕西西安东郊的万寿八仙宫是道教全真派十方丛林，自宋代创建以来，历经数次重修和扩建。八仙宫在“文革”期间经籍大部被焚，碑石、造像也受到很大破坏，道士也纷纷出走。虽然历经磨难，文化出现断层，但终因其名声甚大，如今也吸引了不少隐士来这里修行。

一位在山里隐修多年的石匠说：“当代隐士已经远远超越了传统隐士，隐居生活是多元的，只要坚定，什么地方都可以修行，未必要在深山。”图为2012年5月11日，华山长空栈道。辛道长在悬崖边上健步如飞，不少游客到此，系着安全带也是胆战心惊。

近些年，由于城市污染严重，不少人们开始向往游玩并探索原生态的旅游地。终南山又因隐士存在，吸引了不少游人。而随之而来的便是专家针对终南山的旅游开发方案。最终，终南山的环境问题以及隐士们的去留，谁也无法预料。图为2012年5月8日，西安翠华山，一位名为道任的隐士在西峰上吹箫，他的前面便是万丈悬崖。