儒学的核心问题之一就是“故意”忽视对政权合法性的论证，而一味的强调崇古崇圣从上的意识形态。
片面强调“父母之恩，唯天为大”， 无非是为了获得人们对于“儒家仁政”的情感认同。
“儒家仁政”的特点就是，不依赖政绩获得被统治者的支持，而是通过表达自己的善良无私的动机来支持自己的权力要求。
“儒家仁政”首先要求被统治者无条件服从统治者，为什么要服从呢？它摆出这样一个理由：
我全心全意为你服务，而且我之所以要“为你服务”，不是出于自私的功利主义的算计，而是出于对你的无私的爱。
所以说孝道文化是“儒家仁政”获得人们情感认同的基础。

何谓政绩？－－民富国强！！！
然而两千多年来，儒学作为显学主体最终导致了什么结果呢？
－－既不能攘外，又不能安内。不但不能促进本国综合国力的成长，反而是掣肘本国综合国力的成长。。。

综上所述，儒家极度推崇孝道文化的根本目的就是，便于统治者推行“儒家仁政”。而“儒家仁政”则把实现清明政治的理想，完全寄托在了已有政权领导及其集团成员的个人自律自省的基础上。
基于这种理念，儒家就否定了民众需要对政府和政权所有者进行监督的必要性，并且干脆在治国的程序上，彻底摈弃民众的参与，惟推崇具有自律自省功能的，符合它之所谓“贤人”标准的精英负责治理和帮助统治国家，而广大的民众则只要扮演好安分的被统治者角色便行！
由此可以看出，儒家所支持的政治形态显然是权威主义政治，这是与当代的民主政治相背离的。
因此我们不但不能去“复兴”儒学，反而要将儒学根植于大众潜意识中的余毒拔清。而前提就是对儒学给予坚定而猛烈的抨击，使人们充分认识到其危害性。

还有倒贴世界的孔子学院

孝顺不是那么简单的字眼，在中国文化里那是绝对服从父母，不能违抗父母的意志。
也是培养绝对的忠君精神

根本原因就是它是SB！

中国人以孝为最高道德，孝本来是一件平常的事情，这真体现了道德空虚。