【到目前为止,我见到最多对泰俊的批评便是--不懂得爱或女人的人,而她们的理由却是为他惋惜,】
楼主你的调查没有任何意义,因为你前提条件就搞错了,请看你上面的句子,正确的解释是:
为什么批评韩泰俊?——因为他是一个不懂得爱或女人的男人。
为什么说他是一个不懂得爱或女人的男人?——理由却是为他惋惜。
你觉得你的句子前后的因果关系成立吗?
正确的解读是:
为什么批评韩泰俊?——因为他是一个不懂得爱或不会爱女人的男人。
为什么说他是一个不懂得爱或不会爱女人的男人?——因为他在该表白爱
的时候不表白,致使爱情从身边溜走了,等他想表白的时候,已经没有机
会了。
我的惋惜是因为像他这样拥有你们所说的大爱的人,性格中却有致命的弱点:做事瞻前顾后、顾虑太多,以至错失良机。惋惜的理由就是感叹人怎么就不能十全十美呢?
抛却你的前提条件,我也认为如果时光能倒流,泰俊也不会在公开场合示爱,因为人的性格不易改变。
但这与你说的惋惜不惋惜没有任何关系,也与你说的大爱不大爱没有任何关系。谁规定大爱的人就不能是一个勇敢向爱人表达爱情的人?世界上大爱的人难道都是像韩泰俊的性格一样?周而来的大爱全世界有几人能比?但这一样不妨碍周总理收获了与邓颖超的爱情。
【B,会 (失去臻茵後,泰俊应该就会变成个懂得爱的人,因此我有资格继续痛骂惋惜他) 】
上面的话好有意思,假如说泰俊因失去臻茵而变得懂得爱了,你为什么就要痛骂惋惜他?虽然说人的性格不易改变,但也不是绝对的,注意是”不易“,而不是”不能“,也有可以改变的,变好了不是更好吗?楼主真的是好奇怪!