画堂深处，尸横厅事阶前
红烛光中，血满彩楼阁内
武松离开鸳鸯楼，杀得心满意足。
行者在蜈蚣岭举目望月，满目清辉。
前后是怎样的起伏心态，让我有所思。
“杀人者打虎武松也”，本身就是个相悖矛盾语句。打虎在书里书外都是社会主流形态认可的正义行为值得为之造神立庙，而杀人灭门者完全相反。这句话把杀人者和打虎连在一起，深层的意思是一种嘲讽，一种把自己的行为彻底对立起来的宣告，道德和反道德合为一体。他可能更倾向于反道德。

然而，这只是我们作为冷眼旁观的读者所思所想。我会常想到的是《星球大战》里，当阿纳金天行者被黑暗原力驱使，屠杀了全部的绝地组织武士后立在山崖边，那充满抛弃与被抛弃来回冲击的泪水。

因果的过程、在时间上应分为过去、现在与未来三世。“ 如是因，如是果，昨日的因结成今日的果，任何力量都改变不了，佛只著力一件事...当下种的因 ” 。

记得~~【当下】的鲁智深来到腥风恶猛、奇诡的赤松林：
虬枝错落，盘数千条赤脚老龙；怪影参差，立几万道红鳞巨蟒。远观恰似判官须，近看宛如魔鬼发，谁将鲜血洒林梢，疑是朱砂铺树顶。
【当下】的武松来到悲呦慑魂、鬼魅的蜈蚣岭：
高山峻岭，峭壁悬崖。石角棱层侵斗柄，树梢仿佛接云霄。烟岚堆里，时闻幽鸟闲啼；翡翠阴中，每听哀猿孤啸。弄风山鬼，向溪边侮弄樵夫；挥尾野狐，立岩下惊张猎户。好似峨嵋山顶过，浑如大庾岭头行。

鲁武二人碰到了一些相同的事情：
1：鲁武都在里面杀了人，但似乎放火之后一片销声匿迹，没有官府追究。虽然崔道成、丘小乙与飞天蜈蚣王道人及道童是“歹人恶徒”，但都没有标明受官府缉拿，理论上他们还是良民。
2：杀的都是出家人，暗合鲁武出家人身份。生铁佛相貌接近鲁智深；小乙常用来指年青男子，隐约可以对照史进。
飞天蜈蚣王道人没有相貌，双剑对应双刀，此外~虫+吴(WU)+虫+公 = 武(WU)+木+公，这个对应不像无心之偶然！
3：叙述有共同性---
生铁佛的叙述及瓦罐寺描写中有：救助---老父亲，女儿，檀越，贫穷。。。与渭州的金翠莲有一些相像之处，一群儒弱和尚也和鲁智深在五台山也有关联的背景关系。
张氏女儿及蜈蚣岭的叙述里有：杀了---全家，张姓，留住的曾获得赏识的客人，仆童。。。与都监府的鸳鸯楼也有朦胧相关情节。自称奴家款款软语的张氏女与潘金莲也有一定似是而非的契合。

不同点在于，出现因果轮回互换。
鲁智深曾救助金翠莲与刘太公女儿，这回瓦罐寺老和尚和女子都死了。
武松曾杀了潘金莲和张府玉兰，这回蜈蚣岭张氏女保存。
总之，这两个充满诡异和鬼魅色彩的情节存在共同隐射的地方。善恶一念间，救人即是杀人，杀人即是救人。是否就是让我们生命无尽轮回的主要原因，可惜我无法去了解这一点，只能朦胧的意会。