记得在巴基斯坦上学的时候，九十年代正好 是冬天封斋，每当放寒假的时候，中国的同学 们都高高兴兴的忙着回家过斋月。但听到坦桑 尼亚等南半球各国的同学都不愿意回国，我就 追问我的好友“欧麦尔！你怎么还没回呢？以前 你总是抢在我的前面回国，这次为什么不回去 呢”？他说：“这次轮到斋月了，在这里封斋是 冬天，不热不渴，天气又短。而回去正好碰上 我们那里夏天最长的天气”。顿时我就明白了， 他们那里是南半球，天气正好跟我们相反。从 此以后我才知道了，斋月对世界上所有的穆斯 林都是公道的，伊历采用纯阴历是有道理的。 因为，纯阴历一年约354天，而阳历一年约365 天，相比之下，阴历的斋月比阳历每年都在提 前11天，每3年提前1个月，每36年提前1年； 也就是说每36年当中对生活在世界每个角落的 穆斯林都有一次春夏秋冬季节的轮流。而斋月 是真主制定的，真主制定的斋月对每一个生活 在不同地区的穆斯林是绝对公平的。
另外以纯阴历计算还有一个好处，无论是一 个游牧者，或是一个居住在城市的人，一个懂 得看日历的或是一个目不识丁的人，都可以凭 着新月来计算了。见到新月之晚，即为月初。 因伊历的一天是夜晚在前，白昼在后，即夜向 前之说。还有，圣训提出的“看新月”的规定时 间性很强。见到新月了，穆斯林老幼妇孺皆知 《古兰》规定的斋月时间到了。看新月平易无 难，直观实际。《天方典礼》也断言：“斋月， 天命之月也。天命之月，付之天命，不得以人 之测度而尊其事也。以见月为律，不论测算。 测算者，以人度天也。见月者，自天命人也。 ”因为从前，历法掌握在星象家的手中，他们是 一些抽签算卦的江湖骗子，所以圣人命令我们 见月封，见月开。以此规定，各地许多人争着 寻看新月，添加了斋月和节日的欢乐气氛。
在莱麦丹月份的教法中，圣训提出的“看”， 是吾索里（根本、原则），“算”是夫鲁尔（末 节、次要），“算”是在遵圣训“看”的情况下，相 对应的结合。要本末有别，等次分明有序而 矣！ 相比之下，早期的基督教徒就因为封斋的季 节，而产生了矛盾，几近分裂。2009年斋月， 奥巴马总统上任伊始，在向穆斯林世界的斋月 致词中，他说，斋戒是许多宗教的礼仪，包括他所 信仰的基督教，也有固定的斋戒。 他还说：“斋戒 可以帮助人类更靠近造物主，也可以帮助人们靠 近那些有上顿无下顿在饥饿中的人们。”……。 可见基督徒也承认过去对自己教义中斋戒被 篡改的历史。由此也可以证明公元325年，亚悉 尼会议罗马皇帝君士坦丁私自更改基督教教义 的事实。这次会议他大施淫威将耶稣和他吹捧 成为上帝之子，致使基督教教义发生了质的变 化。