1.外国大学哲学系的必修课是分析哲学,一阶逻辑,国内的是马哲,中哲,西哲,
2.别人的哲学导论课是从哲学问题谈起,或者哲学方法谈起,我们是从孔子孟子,柏拉图,等20几个人的哲学史谈起
3.外国搞数学,计算机的都改行做哲学(JACKSON, CHALMERS,)而我们的研究生,有艺术,中文,理科生就数生科最多,数学系信科都少见.
4.英美的读哲学史是死扣问题,我们是最爱死扣文本
5.外国做宗教哲学的都谈论证,不谈感悟,看PLANTINGA,ZIMMERMANN, VAN INWAGEN,做的都是FREE WILL, ONTOLOGICAL ARGUMENT,等等,我们做的宗教学看上去不能叫哲学,更像社会学,人类学,或宗教历史,,好点的是宗教哲学史
6.外国的做伦理学,一用的都是知识论,心灵哲学上的论证,这边有至少一半人不做分析哲学,就专做伦理学
7.那边课堂做报告看重的论证是严密与新颖,这边看重的要不是对文本的正确理解,就是你引了多少文献
8.美国那边除了HAWAII大学某一少部分大学,才会把中哲放在哲学系里,其他都一脚踢到汉学系,东亚研究去
那边能把中哲算到哲学里,已算很给面子,我们这边还喜欢放在必修课里
9.在胡塞尔和海德格尔之间,人家不用想,只想谈前者,这边不懂胡塞尔又直接看海德格尔的人多不胜数
10.在面对中国哲学,只有我们的人才会觉得表达不清楚是一种玄之又玄,才是一种境界,说不明白才是高深,但害苦了不少学生,我们可以看到不少中国学生做报告写论文时,引用概念不下定义,而且乱造概念,好像不知道有种剃刀叫奥康剃刀
11.外国的大学,有一个系叫神学系,这边北大叫的是哲学与宗教学系,我不知哲学与宗教为何引为一谈
12.那边做美学与马哲,都可能被当ZOMBIE来看待,这边有两大个教研室
13.外国做科哲的模范就是HEMPEL,VAN FRASSENN这样的,当中国很少人朝著这方向发展,而是变成科学史,或者科学社会史
14.这边上哲学史课,可能你上完两小时,论证的出现次数不超过3次
15.两边的哲学必读读物分歧在这边有存在与时间,孟子,论语等等,外国则有QUINE,FREGE,RUSSELL
16.外国分配教席是按理论领域来,比如在OXFORD,WILLIAMSON是逻辑学教授,HAWTHORNE是形而上学教授,中国的倾向是都TM是教授
17.在对待形而上学来看,西方是叫物理学之后,元物理学,这边用词是取自周易,这是差异
18.哲学,西方做爱智慧,引申出西方重视论证中的智慧,中国叫哲学,引申出中国喜欢哲人,喜欢大师本人,而不喜欢大师的智慧
19.只有中国人爱说文史哲不分家,人家说的是哲学逻辑不分家
20.中国人从来不把哲学当成一门学科来看待,只是一种人生观,但外国你看,康德,胡塞尔说过什麼

外国的哲学是自由与灵活，中国哲学虽略显死板，但教育条件的限制以及思维的定式，这也是短时间的难以改变

4L根本没看懂

谁给你搞呀？你敢搞吗？回6楼的。。。

中国自古没有哲学，只有思想、智慧，所以对哲学的理解自然与西方不同。

楼主偏激了！
philosophie和哲学是基本概念不对等，国外大学很多philosophy的课程都被移到了 当代大学生生活指导 这样的课程里了，而哲学这个词最好可以翻译为metaology,religion produces 什么的，哲学这个词强调思辨和体系，而philosophie 强调对生活的指导意义。