似乎很科学的样子 你也可以去找有关的书籍或专家来鉴定 他们会告诉我们 疼痛根本没有标准的分类法

为什么 因为这是一种对世界的简化机制 他不是描述真实 他只是描述人想象中的那个简化过的世界其实对于任何一个想把我外在世界的人来说 这都是一个困难

美国又一个著名研究中国历史的人 叫史景迁 他写了一本书叫《康熙》里面他记在了一个康熙的小日记 他就说 其实这篇文章里面就充满了各种各样的地域歧视

比如说 康熙看不起山西人 所有的亲朋好友他都不去照顾 客人来了一顿饭都不留就我个人艮山西朋友打交道的经历 我觉得吧 扣得也有 但是没有扣到这个份上 但是对于一个皇帝来说他只能用这种符号化 理解化的方式来理解他治下的臣民

如果没有这种简化的机制 虽然像康熙这样英明的皇帝 他坐在龙椅上 他怎么掌控这个帝国呢

就在民间老百姓 其实我们也有类似的经历 一个母亲跟自己的女儿 介绍外界的时候她只能用一个废话讲话的词来描述 比如说 男人都不是好东西 你要小心 十点以前你要回家 不要跟男人呆到十点以后

这就是一个母亲给女儿描述的 一个世界的简化所以我们人类怎么去把我如此复杂的外在世界 就是我们用简化机制赋予他们意义 然后通过意义去理解这个世界 而低语其实就是一种非常典型的成功机制

我们无法去把我 河南省 那么大的一个省 几千万人 将近上亿人口的那么大的一个复杂性所以 干脆 我们就把他符号化

所以 回到维特根斯坦（注明的哲学家）他的一句话 凡是能够言说的世界 就是我们可以掌握的世界 如果不能言说出来 也就是不能把它符号化的简化世界 我们只好保持沉默

这就必须回到我们人认识世界的源头 就是不断地建立起什么是我们 什么是他们 这样的一个边界随着种边界的形成 其实你会发现 我们的世界是一本糊涂账

在亚运会期间 又一个广州人发了一条微博 他的意思是 你们外地人 不能一边骂我们的亚运会办的不好 一边又来把我们的票抢光你们这些外地人 不能跑到我们的地铁上 把我们的市民的位置全部抢掉 然后说我们广州的治安不好

你站在他的角度来说 他的委屈 愤怒 都很真实 有道理可是在我们他们之间 这一盘账 大家能理解么 其实是一本烂帐

因为买光你们票的人 和说你们亚运会办的不好的人 可能是一拨人 可能不是但是没有办法 我们人的成长过程就是不断的构建自我和外界也就是 我们和他们边界的过程

大家知道 孩子在8个月-12个月 会出现一个心理的一个阶段 叫认生其实从这个阶段开始 一个自我就在构建

人从小到大 就是不断的把一些外在的和自己其实没什么关系的事物认同到自我的人格当中 然后 谁要是动了我的东西 这种“我”认同的外界之物他就会觉得 自我人格受到了伤害