愈是心中悬着一个遥远目的地的旅客 愈不耐旅途的漫长 容易百无聊赖

无聊生于目的和过程的分离 乃是一种对过程和隔膜的心境

目的意识强烈却并无实际的目的 有所追求但所求不是太缥缈就是太模糊 只是想要但不知道究竟想要什么 心中弥漫着一团空虚 无物可以填充 凡到手的一切都是不是想要的 于是难免无聊

年龄愈大 光阴流逝愉快 但我好像愈麻木了 蓦然回首 我在世上活了七千多个昼夜 他们都已经不知去向

时间不是某种从我身边流过的东西 而就是我的生命 弃我而去的不是日历上的一个个日子 而是我生命中的岁月 甚至也不仅仅是我的岁月 而就是我自己 我不但找不回逝去的年华 而且也找不回从前的我了

以前的我被无情地遗弃在过去的岁月里 孑然一身 举目无亲 徒劳地盼望回到活人的世界来 事实上却不可阻挡地被过去的岁月带往更远的地方 我伸出手 但我无法触及并把他领回

人们在时间中追问和苦思 得不到回答 又被时间永远地带走了

尽管希望已经破灭 自欺的需要依然存在

当一个人不怀任何希望地延续着一个明知毫无意义的习惯时 他便如同一个强迫症患者一样 仍是在以自欺的方式逃避现实

当对自己的境遇感到不满时，就会羡慕别人的生活，但实际体验对方的生活之后，就会知道其中也有辛苦和烦恼。无论外表看起来如何，有些痛苦只有当事人才知道，所以不要轻易羡慕别人。幸福并不是只有一种，而是有很多种不同的方式。

“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”

能被失败阻止的追求是一种软弱的追求 它暴露了力量的有限 能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求 它暴露了目标的有限

一个人 一个民族精神上发生危机 恰好表明这个人这个民族有执拗的精神追求 有自我反省的勇气 可怕的不是危机而是麻木

许多人所谓的成熟 不过是被习俗磨去了棱角 变得世故而实际了 那不是成熟 而是精神的早衰和个性的夭亡 真正的成熟应当是独特个性的形成 真实自我的发现 精神上的结果和丰收

你总是在寻找 凡到手的都不是你想要的 有的人从来不会寻找 凡到手的都是他要的