在我一直以来的印象当中，曹植是文武双全的。这次看《新洛神》，虽然知道是雷剧，但这磨灭不了我对三公子的好奇心，话说他到底会不会武功啊？

会一点，上战场杀几个小兵还是有这能力的

小植从小就生乎乱，长乎军的，体力要先跟得上啦。他爸爸既然拉著他各处征战，属意他接任，不教他点武功是说不过去的，且据他子桓哥哥的功夫也能稍假推断他武功不会差滴。人家自己也说建功戮力上国的，不把主要精力放在属文上的。后来小植想突刃冲锋，为士卒先，那是很信任自己的能力啊。我们也要相信他，嘻嘻(づ￣3￣)づ

公子貌似见了邯郸淳还舞剑来着。。。

觉得会，毕竟他爹是靠打仗来

会是肯定会，毕竟曹家要带兵打仗，不会点武功怎么混……当然和三哥哥比是不行的啦

武功这个词就不准确.那是武侠小说的东西.勉强称武艺还差不多.更准确地说,是弓马,骑射,剑术一类的词. 战场场短兵相接可不等同擂台比武.那个曹丕不是很得意自己的剑术麽?曹植骑射剑术等应该都会的

三国时文人兼习弓马的很多,武将就更不用说了.但那个全才杜预很特别,“身不跨马,射不穿札

会么应该是会一点吧，只不过不擅长不精通。

古代人很恐怖的，可能和我们想的不同~ 孔子的父亲可以把城门抬起来~~曹彰可以拉动大象~~~这根本没法下定论~~~

史料没记不一定就不会 。丕殿好歹自己在典论里提到了自己会剑术 。
可是公子呢？他从来都没写过一篇自叙（都是公子不写自叙惹的祸）
公子自己也没在诗文里提过自己书法不错懂点佛教音乐，结果不还是考证出来人家除了诗文还是有点其他本事的嘛

【植初得淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，谓淳曰：“邯郸生何如邪？”於是乃更著衣帻，整仪容，与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒炙交至，坐席默然，无与伉者。及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之“天人”。】
不说武功，“论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。”公子跟他扯用武行兵倚伏之势，说明公子也不是那种文弱书生。。。

我思不伤姐姐说得对，公子一生的理想不就是建功立业嘛。
“若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。”他想上战场建功立业，没点本领不是去送死么
“拊剑西南望，思欲赴太山”公子诗里面也有些提到剑呢，像宝刀赋等等。他常常提到剑，似乎就是某种信息？一个对剑术无感的文弱书生怎么可能常常提到剑。
http://www.douban.com/note/73850490/?2wi7vk1Ess=dNtKZqUoYd有一个看了公子的宝刀赋还得出“涉及了冶炼中新的鼓风技术，刀剑纹饰标识的玄学意义，研磨材料，表面发蓝技法等等；是汉晋钢铁宝刀的鉴赏圣经之一啊。深感文献研究的重要性
另外，从侧面也能看出，曹植先生不仅文采出众，也必定是位熟知刀剑制作工艺和鉴赏的大家”这样的结论呢。
既然熟知刀剑制作工艺和鉴赏，怎么可能不懂剑术？