《卧虎藏龙》理慕白余修炼 闭眼胡理 青冥剑/清除明朝之见 小虎…

********************* 玉娇龙，小虎 *********************************
两者，都不是汉族
玉娇龙---------------------------------------------------------------
是猎户后裔（女真），欲望扩张，勇猛
——不想按规律生活（象征：不愿结婚作）
——正在梳理 自己的欲望：有一把 玉梳子（被小虎抢去）她的欲望，需要梳理！
小虎-----------------------------------------------------------------
大漠的强盗 半天云
——对白：靠着半天、不完整云/一个生存本质的谜；
——成长在不毛之地的大漠，每天在生死边沿
镜头所见的一片“美丽”景象，可惜寸草不生，连牧羊都困难，不抢如何生存？
寥寥几句对白，编织了大漠生命的淡淡哀愁和强盗生活的无奈
——因为，比猎户玉娇龙，他们的欲望每天被大自然压逼。
（突然想起沙漠宗教、圣经的〈三位一体〉：圣父、圣子、圣灵。其实是 天、人和地。噢！沙漠民族每天就是应付这三个东西........否则就是死亡）
失去玉梳，无法梳理欲望-----------------------------------------------
——玉娇龙失去欲梳理，得到清明剑变成武力/权力，进入江湖闹出一段风波
——小虎 得到欲的梳，不用作梳理欲望，也闯进江湖，但外国血液行动受制。两个人、两个族裔的欲望，都因为梳理不善，出问题！

在本吧发现龙应台与李安的讲座录音，昨天晚上用了几个小时细听.......
相对于必定商业炒作的《少年派》的宣传记招、电影的花絮，
这个访谈，李安一反平常说话的“欲语还休”，放进了相当多的真情和真话。
——估计是在座的有很多学生，他“自觉需要透露真实的想法”
其中一个想法就是：
不要纠结《少年派》两个结局的真实性，
——（少年派里面）“我还埋藏了很多其他东西......”
——“不需要第二个结局那么残酷”（李安不是拍恐怖丧尸电影）
——“什么是生命、什么是信仰”，他不提宗教，只提信仰。
——第二个故事，“是派想送走两个人本人而胡雏出来的‘故事’”
这是解读《少年派》的钥匙.....
《少年派》的第一个故事，是“少年派放弃信仰骂上帝而自救”，“放弃资源过量而腐蚀身心的神秘岛，再踏上不可知的征途，回到真实世界”
当中，谈到《卧虎藏龙》和《色戒》.......
他说：挖到禁忌。
然后用其他说话支开了。
...........
这个访谈，值得再听。
不但在于他的导演身份，在于一个“喜欢深究、喜欢思维”的人，他给出的生活经验，可以有借鉴的地方。
（是可以借鉴，并非说他的观点一定正确。）
下一贴回到《卧虎藏龙》........稍等........

继续《卧虎藏龙》.........
青冥剑：清明思路和权力的象征 -----------------------------------------
理慕白手拿青冥剑，用作慕白：闭关到达白光一片的“寂灭的悲哀环绕”境界。
而，外族的贝勒爷对清明的权力、清明的建议，充分深刻了解：
——权力之剑、清明之见：尺寸、重量、历史了然于胸。
贝勒爷教育后辈九门提督玉大人- 清明的建议这个[欲大]的[人]：权力和清明的各种特性
——而且需要张眼四方办外交，不能只局限在九门／旧门户的范围
　　又呼应了慕白掌握青冥剑只作转圈／专权，因为闭眼闭关不能清、不能明。
这段对白在赏剑之时吐出，不是非常奇怪吗？
这个[欲大]的[人]听完后，不是困难的噎了口气么？
青冥剑用作专权，清明之眼炼目白----------------------------------------
理目白拿着清明，用作太极剑的转圈（专权）
——相对于慕实的秀莲/修炼
他与玉娇龙的对剑，就是一个一个的剑圈/转圈/专权。
而李慕白含糊的应对秀莲相约北京，但到了北京却说是与秀莲已经约好。
——久掌权力青变冥，腐蚀脑袋：剩下专权的男权。
——闭目闭关目白，脑袋白光，如何不混乱？
武当的转圈，无当的专权……
放弃权力赠外族，倾明成冥明变清-----------------------------------------
一生压抑欲修炼的慕白，终极脑际空白，终于清明之见不掌。
清明之见权力奉送外族、奉送满族的北乐业/贝勒爷
——结果，明之剑、之艰变成清，
被玉娇龙……被女真偷走权力成清朝。
欲修炼俞秀莲青冥/清明回夺，励慕白抢：
——不断在扩张欲望的欲娇龙手中企图抢回清明，帮助慕白从女真欲矫龙手中再次掌握清明。
但，李慕白半夜里，再次用作转圈/专权
——欲朽廉/俞秀莲在旁观看，慕白自得其乐
李慕白说：对青冥剑/权力“还是依恋”。

不用谢。我特意去查了一下电影符号学，又学到了一个知识，谢谢LZ。LZ可能是专业出身，而我就是听隔壁王大爷讲故事的水平。内行看门道，外行看热闹。
LZ是站在专业的角度看卧虎藏龙的符号，我是从人性的角度看。当年卧虎藏龙风靡欧美，我想大多数的西方人大概和我一样是看热闹。他们根本就搞不懂这些潜在的符号，可也不妨碍他们去理解电影的人性，因为人性是共通的。反到在国内却招到了很多批评。
对我来说，看电影就是讲故事，一个故事的好坏是否能让我感动，让我哭，让我笑，看完之后有所思考，多年之后还不忘。
不过LZ请继续，我喜欢听专业人士讲，可以学到很多东西。可否问一下LZ对李慕白和玉娇龙的关系的理解？

@爱在他乡夏2013
还是要谢谢你的热情，这些文字，只是作者（李安或者王度庐）构思故事是的骨架。
——于是不是写起来就很有灵气，引起冲突也就有合理的因果关系。
然后，在骨架敷上肉和皮。
那些爱情和武打，就是肉和皮，充撑起故事情节。
金庸也是这样写作的。
说道李慕白和玉娇龙的关系，从故事表层说:
李慕白，是武当掌门，高高在上住在武当山（电影不是强调玉娇龙上山的长楼梯？？？）
——他，不知道世情（相对于俞秀莲住在江南水乡的农户房子）
——常常闭关，为的是练道
而故事开始，他就要退出江湖：退休
——他需要接班人
他居然没有更好的安排自己的武当弟子接手，电影里面没有提。
而他对接班人的要求，是欲望不能过分，否则会变成毒龙。
电影描述的玉娇龙的欲望，在满族来说，并不过分。
在年轻人来说，也不过分：经历社会，如何过分？
——不就是行走江湖嘛，有啥大不了？
如果江湖人不去惹她，也不会闹出酒楼风波。
如何过分？
还有就是，要有正宗的武当心法
——李慕白说了算，玉娇龙自己练的不算（？！）
这就出现三个问题：
一、
武当正宗心法，书里面没有写好，是残缺的秘笈！
那为什么不写得完整？这是门派的资产啊？
二、
没有客观的标准，谁知道李慕白的就是对？玉娇龙不是已经无敌于大酒楼了吗？
三、
要学习李慕白的做人道理
谁知道李慕白的做人道理是对的？打得胜利就是懂得做人道理？
有名气的大侠就是懂得做人道理？（他如何约俞秀莲在北京会面？）
——这个标准，谁能定？
——电影画面交待的李慕白，道德不咋样，办事能力也逊于俞秀莲
——连总捕头的生命都无法保护：死在他的眼底下，忙于追查手拿青冥剑的玉娇龙，让碧眼狐狸发飚杀人。
没有成功过，没啥出色。
李慕白这么重视玉娇龙，反证了武当后继无人
——武当教育失败
李慕白要收她为徒，明显因为她的武当剑法出色。
而玉娇龙拿着秘笈自学，居然比武当门徒天天正规学习的更强？
大概就是李慕白“常常闭关，疏于教育弟子”，而且不负责任的还要退休不管。
发现玉娇龙强大，突然恐惧：武当完蛋。
否则，故事层面无法解释李慕白为何重视玉娇龙。
玉娇龙问李慕白：“你要我，还是剑”
剑重要，还是爱重要。
（她是在诱惑李慕白吗？这个在故事层面非常重要，但李安没有解答：剧本缺陷。但在骨架层面，很好解释：你要自己掌握权力的剑，还是要收伏满清。反清的太平军后来就是几个王争权而被清朝击败，原来目标不是反清，是自己要王权。）
他选择了救人，因为救了人，还是可以再主导剑的去向。
但因为意外的碧眼狐狸的毒针而死，人和剑都没有，自己的生命也赔上。
继续故事层面，李慕白深深地爱着俞秀莲，在弥留之际，尽吐真爱，但一切都晚了。
——两者一生就是被旧礼教牵绊，无法挣破，更因为报师父的私仇而死（报仇也是礼教）。
（愧对李慕白大侠的名气：为私仇而亡，不是为江湖、为百姓而亡）
——强劲的后代、继位人还是无法培养到，武当失败。
整套电影湖面，李慕白都没有行过侠，只有闭关、辜负俞秀莲，而且不能为武当找到好的后继人。
——因为私仇、因为想得道、因为武当教育失败
牺牲了一生勤劳的俞秀莲，丢掉了更好的后继人玉娇龙。
全部变成礼教的牺牲品。
这是外国观众能够感受到的层面：中国武侠就在为礼教而浪费生命。与封建的欧洲骑士，有些相同。他们更明了玉娇龙的心路历程，于是更为小虎叹息。

噢，原来没有写完
上接7楼
沙漠人和猎户：小虎和欲望的对抗 ------------------------------------
玉娇龙和小虎的打斗，是是两种欲望的对抗。
——是无奈的大贼和 矫健之龙 的欲望纠缠。
而相争/冲突，在小虎/小胡人/广袤沙漠人的生活中是常规：
——李安的镜头，强调有规则：有规则的抢、的争斗、的活
对的，小虎做的，不为欲望。
只要求生达到求生，冷静无奈地抢和斗。
而长居山峦的猎户玉娇龙，则是无所不用其极，一定要令对方无退路：
——偷袭、不理任何约定，一味盲打，只要达到欲望
李安强调她什么手段都用尽。这是李安、王度庐眼中处理欲望的两个典型。
慕白和慕实的一生纠缠 --------------------------------------------------
相对的，慕白和修炼，也是汉民族的典型性格。
——慕白向往的是武当得道教：要得道。结果得到一片白光：空白一片。
——而秀莲的慕实，默默地、脚踏实地实干。
慕白、慕实，无法结合：但被这个剑花转圈/专权之剑的慕白拖累，一生同样白过。
因为慕白 追寻闭眼胡理........的碧眼狐狸。
两者，慕白主动压抑愿望，秀莲被动追随。
而李慕白除了赠送权力之剑给外族贝勒之外，还把将来的希望寄托在外族的欲娇龙。
——但，他无法掌握外族欲绞中华龙的欲望。
玉娇龙：拥抱欲望、存亡与共 --------------------------------------------
慕白抛剑，玉娇龙踊身跳进深池，义无反顾
结局在武当，又按照小虎的传说故事一样：
——为了欲望/愿望，不惜冒生命危险，再次踊身跳进深渊
——踊身跳进欲望的深渊
付出生命代价/与欲望同生死，在所不惜。
但沙漠民族小虎，每天面对天地人的挑战，付出生命去抗争残酷的沙漠挑战，是“没有选择的选择”，必然面对：
他不是为了欲望
——只是为了生存~........
俞秀莲李慕白闭眼胡理，还有犟难和的江南鹤，他们都不需要担心生存
——可以天天压抑欲望大搞玄学........