回复：&七夕降临&各位女神男神想收到礼物吗，征集最好的，送给TA

七夕传统：渐行渐远
2月14日，农历七月初七，不一样的国度，不一样的时代，不一样的日期，不一样的历法，却记载着一样的人间真爱。当传统与现代、舶来品与老古董交汇、碰撞，掠过我们心底的难道仅仅是一个曾经流传的故事或《七夕赋》、《鹊桥仙》？山西大学学生小景认为，西方情人节有玫瑰、巧克力，感觉上就很浪漫甜蜜，而七夕节没有现代人可依托的具象物质，仅止于抽象的神话故事和回忆，自然会被人遗忘。做了一辈子教师的王女士对东西方情人节的冷热现象颇为感慨：“节日的传承需要载体，传统七夕节有女子祈愿或展示自己女红等手工技艺的传统。但随着时代的发展和观念的转变，这些手工技艺渐渐流失，而七夕节也就更难免在现代人眼里和手中被忽略掉了。我们不希望自己的节日遭‘流放’，而看着‘拿来’的节日和文化‘乱花渐欲迷人眼’……” 详细》 “热回归"背后的"冷思考”:我们需要怎样的"七夕"?

确定了没送什么

七夕的由来与传说

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。详细》

七夕节各地风俗都有啥

贺牛生日：儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
迎仙：广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
漂针试巧：七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。
月下盟结，穿针引线：胶东地区,有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。详细》