跟锅锅贴的是不是一样啊，还有两册在原来家里

推荐一本美国作家卡罗琳·帕克丝特的爱情悬疑小说《巴别塔之犬》

巴贝尔塔（1）
人类的最深刻的传奇在其肇始时就已经存在了。起源的象征有着一种神奇的诗意的力量，好像自动地追溯到各个民族步上复兴和意义重大时代的历史上的每一个稍后到来的伟大瞬间。在圣经的各书中，就在最初几页里，在创世的混沌之后不久，讲述了人类的一个美丽神话。那时候，刚从蒙昧中诞生，还笼罩在无意识的朦胧之中，人们集聚一起建造一项共同的事业。他们站立在一个陌生的，无路可寻的世界，这世界使他们感到阴暗和险恶，他们看到天堂高悬于头顶上空，它纯净清澈，是无限的一幅永恒明镜，他们生来就对它怀有思慕之情。于是他们聚在一起，说道："来吧，让我们建造一座高塔，塔顶高耸云霄，好显扬我们的名声。"他们集在一起，和泥烧砖动手建造，这将是一座高塔，在上帝的天庭中能与他的星宿和月亮的白玉盘相比美。
上帝从天国看到了这种渺小的努力，他瞥见本身也是渺小的人群，从远方看来像是细小的昆虫，于是露出了微笑，他们集聚在一起，和泥，采石。上帝觉得这是一种游戏，下界人为渴求永恒开始做的事情是单纯的，无害的。可他不久就看到了塔基在增高，因为众人和睦相处，万民一心。他们不停地劳作，友好互助，彼此相帮。于是他自言自语："他们在完成高塔之前是不会放弃这项工作的。"他第一次察觉到精神的伟大，这精神是他本人赋予人的。他意识到，这种精神不再是他的精神了，不再是在七天的工作之后永远安静下来的精神了，而是一种另外的，危险的，奇妙的，不知疲倦的精神，它在完成之前不会停止。上帝第一次对人感到了恐惧，因为他们强大，当他们像他本人一样时，就成为一个整体。他开始考虑，他该如何阻止这项工程。他觉得，如果他们不再和睦相处，那他就能比他们更强大，于是他在他们中间播下不和。他自言自语："让我们使他们混乱，彼此不懂别人的语言。"那是上帝第一次残酷地与人类为敌。

上帝的阴沉的决定变成行动。他向下界和睦勤奋的孜孜不倦者伸出了手，挥掉他们的精神，人类最痛苦的时刻到了。隔夜之后，他们在工作中间突然彼此不再理解了。他们喊叫，但是却不懂得别人在说些什么，他们互相不理解，他们彼此怒火相向。他们抛掉手里的砖瓦，镐头，泥镘，他们争吵，谩骂，最后抛开这项共同的事业，一走了之，每一个人回到自己家里，每一个人返回自己的故乡。他们穿越田野，森林，散布到四面八方，每一个人只是去建造自己狭小的房舍，这些房舍不能高入云际，不能接近上帝，而只能保护他的脑袋和夜里的睡眠。巨大的巴贝尔塔，被废弃了，风霜雨雪剥蚀了它的业已接近天庭的塔端，慢慢坍塌了下来，破碎了，颓圮了。不久这塔就成了一个传奇故事，只在歌里记载了下来，而人类忘掉了它青春时的这项伟大事业。
几千年过去了，人类从那以后就在语言的隔阂之中生活。他们在各自田野和土地的界限之内劳作。他们在他们的信仰和习俗的界限之内，陌生地毗邻而居，若是他们越过他们的边界，那只是为了掠夺。几千年来，在他们中间没有统一，只有分离他们的傲慢和谋求私利的劳作。但是，像是来自一个美梦，从他们共同经历的童年中还存有一项伟大事业的预感，因为随着步入成熟的岁月，他们开始彼此相互问询和不自觉地寻求失去的联系。有几个勇敢的人迈出了第一步，他们拜访陌生的国家，带回来信息，各民族逐渐地友好相处，彼此学习，交流知识，交换财富、金属；他们逐渐地发现，不同的语言并不一定就导致陌生，边界并不就是民族之间的鸿沟。他们的智者认识到了，没有一个民族能独自穷究科学的底蕴，不久学者们也感觉到了，知识的沟通能更快地促进共同进步，诗人们把兄弟民族的文字翻译成自己的文字，音乐——它唯一不受语言的紧绷绷的束缚——共同渗透进所有人的感情。自从人们知道，即使有语言的隔离也能够团结一致，于是他们更加热爱生活，甚至他们为此感谢上帝，是他把这当做惩罚加于他们身上，同时也就赋予了他们这样一种丰富多彩，因此他也就使他们有了广泛地享受世界的可能，更加自觉地在差异中去热爱特有的统一。

巴贝尔塔（2）
这样，在欧洲的大地上，巴贝尔塔就逐渐地又立了起来；它，是兄弟般合作的碣石，是人类团结的纪念碑。不再只是用粗糙的材料，砖和陶土，灰浆和泥土，去达到天庭，去使上帝和世界和睦；而是用最精致的，最坚实的尘世材料，用精神和经验，用最精细的灵魂物质去建造它，新的巴贝尔塔。塔的基础广大，深厚，东方的智慧把它加深，基督教的学说使它保持平衡，古代人类给予它的是铁一样的方石。人类所做的一切，尘世精神所完成的一切，都砌进塔中，它耸立起来。每个民族都为建造这座欧洲纪念碑作出贡献，年轻的民族纷至沓来向年长的学习，年长的把坚韧不拔的力量作为人生的阅历传给年轻的，他们彼此学习技艺，每个人的工作不同，这只会提高共同的热情，因为谁做得更多，那就会成为邻人的动力，在各个民族之中有时也会发生龃龉，但口角和纷争都不会使这项共同的事业停止下来。
这塔，这新的巴贝尔塔在增高，它的塔尖如此高耸云端，从不曾像我们时代这样。各个民族从不曾在精神上如此相互融合，科学上从不曾如此内在联结在一起，贸易从不曾如此联合成为一个奇妙的网，欧洲人从不曾如此热爱他们的家园和整个世界。他们必是在统一的狂热中感到了上天的存在，因为各种语言的诗人恰恰开始在最近的年代用颂歌在赞美存在和创造的美，并觉得自己和从前的神秘的塔的建造者一样，纪念碑巍然屹立，人类的一切神圣之物都聚集其内，音乐像一场风暴在它的四周响了起来。

但是他们头顶上的上帝，他像人类本身一样不朽，惊愕地看到他一度毁掉了的塔又耸立起来，他再次感到恐惧。他又再次知道了，若是他再度播下不和并使人们彼此不能理解，那他就能比人类更为强大有力。他又变得残忍，他又把混乱洒到他们中间。于是，在几千年之后，这个可怕的时刻，在我们中间又出现了。一夜之间相互和平相处共同进行创造的人们彼此不再理解了，因为他们不理解，彼此就怒目相向。他们又抛掉他们的工具，拿起武器对峙起来，学者用他们的科学，技术人员用他们的发明，诗人们用他们的文字，教士用他的信仰，所有的一切都成为致人死命的武器，而这些从前是用于济世活人的事业。
这是我们今天所面临的可怕时刻。新的巴贝尔塔，欧洲的精神统一的伟大纪念碑已经坍塌了，工作的人群散向四面八方。塔的瞭望台还在，它的那些看不见的方石还矗立在混乱一团的世界，但是没有共同的努力，没有持之以恒的坚韧不拔的努力，那它就会在遗忘中倒塌。就像那座塔在神话中的日子里一样。今天在所有民族中有许多人：他们不管塔是否在倾圮，而想从瑰丽的建筑中，唤起这样的愿望：为他们的民族在联合上作出贡献，仅用他们民族共同的业已削弱了的力量去抵达上天和进入无限。但是还有另外一些人，他们认为，一个民族，一个国家想去完成联合起来的欧洲力量在几个英雄般共同劳动的世纪里都没有能完成的事业，是不会成功的。轻信的人们认为，这座纪念碑必须在这里，在我们业已开始了这项工作的欧洲建立起来，也许不会在地球上陌生的地方，在美洲，在亚洲。共同行动的时刻还没有成熟，上帝在我们灵魂中播下的混乱还是那么巨大，在兄弟们像昔日那样去共同对抗无限的和平竞赛再度实现之前，也许还需要一段时日。但是我们必须重新回到这项事业，每个人站到他在混乱时刻离开的位置。或许我们在工作中彼此经年不见，也许相互不闻。但是，当我们进行创造，每个人在自己的岗位上，怀着旧日的热情，那塔就会再度增高，各个民族在高处彼此将会相遇。(首次发表于1930年1月)
——斯蒂芬·茨威格《犹太人的命运》
(高中甫译)

回复第二道彩虹： 人性本善，只是都只会从自己的立场看问题，完成猜忌误解，于事无利，不过人是很聪明的，用制度去保障行为，塔还是会一天天的盖，人一天天的挑战上帝，其实上帝错了，就不该让人这么聪明，以至于人胆越来越大，对上帝的作品破坏越来越多，以至于上帝已经开始寝食难安，降罪之意频现，狠心毁灭他最伟大的作品——人类的时刻越来越近

跟了好些天网文，觉得是浪费时间。这几天手机在看林语堂的《京华烟云》。

锅锅这段时间大概心情不好，书也荒废了，等平复好情绪继续读书吧。多年以来，我发现只有读书这唯一一个办法，能让我从负面情绪中逐渐走出来

除了每天必做的事，一直坚持的就是阅读，我不知道这样做有什么意义，只想不完全被生活的单调所麻木。
这半年看了好多，尤其最近两个月，看了严歌苓的大部分作品，中长短片，不挑食的看，很是喜欢这样的看书方式，从作品中摸索一些人事，以及透过作品了解作者。
再看了阿瑟.黒利的《大饭店》老舍的《四世同堂》斯蒂芬金的《肖申克的救赎》，打算继续读，没有目的和任何功利性，只是喜欢

我喜欢……慢读书

少年意气，眼睛看见的都是大，成年以后才逐渐发现小。——《熬至滴水成珠》
只有阅读是属于个人的享受的，在时间上随时随地的，在地点上随时随地的，在心情上随时随地的，绝对不会被强行拖一根长长的电线尾巴。——《怀着夏日母性的心肠成为一棵树》