首先我们要明白：每个人或每一件事物在每个人心中的地位不一样。
你以为你以为的就是你以为的吗？人是感情动物，人会本能的对人和事物产生判断，好与坏，善与恶等，不做判断也是一种判断，表示对自己没有威胁，不构成影响自己的因素，简称无视。然而每个人对事物的理解能力不同，价值观不同，所以每个人的判断也不同。
有一个被大家忽略的重大问题——语言矛盾。老师曾告诉我世界上最没用的是语言，因为它是苍白无力的，不能准确的表达人的思想感情。其实最重大的问题不在这，在于每个人都是情感个体，每个人对语言的理解能力也不同。举个例子，最简单的就是形容词和副词，每个人说“非常”的时候，“非常”在每个人心中的形容程度不一样，每个人在理解语言时，都是用自己的大脑去思考，所以用的是自己的理解方式，所以我的“非常”和你的“非常”不一样。这样语言在传递交流时就会产生误差，若多人传递这种误差就成为了错误，就像滚雪球一样，这就产生一种矛盾。我们用心的想想，其实每个人都没有错，每个人只是都在用自己的方式理解，这就是一个“你以为”的问题。
由于这个原因，所以每个人都很难准确的理解别人的语言表达，也就很难知道自己在别人心中的形象地位。恋爱中，或者友情中，很多人会要求别人对自己就像自己对他一样，想谋求这样的“公平”，因为这样的“公平”发生了很多的矛盾，其实双方都是无责的，因为她不知道她在你心中的地位，你也不知道你在她心中的位置，所以很难达成一致，这就像把两个人放在一个陌生环境让其寻找对方，你不知道对方在哪，对方也不知道你在哪，所以很难巧合的碰到。还有一点，每个人在每个人心中的位置不是可以安排的，这属于感情，不可刻意控制安排，这是一种发自内心的表达。即使两个人在彼此心中的地位一样，但由于语言表达的不同而产生误解，所以也会有隔阂。而在自己心中地位相同表达也相同的人，并有共同兴趣爱好的，这样的组合很少，我们称之为知己。
心理学上把“我”分为本我、自我、超我。
本我包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。
自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为，只有三个“我和”睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑“这一个我是不是我”？或者内心有不同的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。（以上4段摘自网络，我自己懒得总结，所以剽了一下。）
或许很多人不懂，所以我自己把人分为“三性”，分辨别是兽性，感性和理性。和弗洛伊德的“三我”也有异曲同工。
兽性好比本我，是人作为动物状态的本能反应，有四肢五官六觉七窍直接反应，以及条件反射，比如饥，渴，困，乏，寒，热等等。它反应人的生理需求。
感性就是自己内心最真诚的表达，没有经过任何思考产生的心理暗示。它不会欺骗自己，不会伪装，它就是自己的心声，在自己的心里，只有自己知晓。它反映人心理需求的一面。
理性就是经过大脑思考，参与多重考虑的最终结果或者过程。它的参考标准来源于现实社会，比如道德法律，宗教信仰，社会伦理等等。它是反应人现实的一面。
而这三者的构成比例就反映了一个人是否健全成熟。所以对比自己身边的人，你就可以看得出他们为什么那样？了解一个人既简单又复杂，人心叵测就是这个道理。
我们从人心谈到己心，虽然有一句很不爱听的话叫做知彼知己百战不殆，在如今现实社会可能不得不放人之心不可无。这些不是我想表达的，我想说的是：
我们失去了童心！我们痴迷了，物质了，世俗了，甚至堕落了······
致——我们失去的童心。