朝　圣
内地人去西藏，既要克服或轻或重的高原反应，往往还要饱受旅途的艰辛，大多会有一段苦行的记忆。而藏民是用躯体丈量土地，一步一叩头地走向圣地，连洒下的汗水都能映照出他们幸福的笑容。
拉萨是藏族人民心中的圣城。据说任何人，不论有何罪恶，只要虔诚地去拉萨朝圣，就可免除来世所要遭受的惩罚。正是有了这样的信念，西藏的信徒们才踏上漫漫的通天之路。
幸福感往往体现在实现目标的过程中。朝圣的信徒结伴同行，面对天路，跪下、低头、弯腰，然后双手向前俯卧，手心和脸贴地，行礼。一次、二次、三次……连续不断地站起和卧倒，手、膝盖及脸上满是尘土。尽管额头热汗直冒，但丝毫没有停下的意思。

大昭寺供奉着文成公主千年的向往，是朝圣的终极之地。当信徒们抬起饱经风霜雨雪的头颅，凝目仰望时，金光闪闪的佛祖正微笑着，以其无穷的慈悲和无尽的智慧恩泽每一位渴求幸福的生命。于是，他们又奋不顾身地朝地上扑去，并向前一滑，全身匍匐在石板地上，深深地叩起长头，全然不顾地面的泥水。此刻，他们虽然风尘满身，但掩盖不了清澈的双眼和一脸的虔诚。
信徒们心怀憧憬，路途遥远，不影响他们到达圣地的决心；旁人围观，也没让他们丝毫分心

“扎西德勒”是藏民的口头语，也是西藏民族的至高境界与至高追求。据报道，《2009年中国人幸福指数调查报告》日前发布，中国多数人幸福指数高涨，而公务员位列第一。公务员的多数是由“特殊材料制成”的，常常把“先苦”、“后乐”挂在嘴边，居然比信徒们更幸福？我不敢妄加评说，但深知信徒对信仰的执著与忠诚远胜于公务员。
幸福是一种源自内心的私人体验，不同的人有不同的追求。甘苦寸心知，岂为他人晓？
有人瓢饮箪食，乐死陋巷从无悔；有人金堂玉马，锦衣玉食却不乐！

昨天的太阳

供　奉
寺庙里的功德箱大多状若选举用的木制票箱———顶端开着扁扁的口子，侧面有铁将军把门。善男信女从口子中塞进“心意”，祈求佛祖保佑，谓之“供奉”。
去西藏旅行，有朝圣的意味，却彻底颠覆了这种固有的供奉模式。
西藏民族家家设佛堂，人人做佛事，“供奉”是随意随缘的。西藏不流通硬币，不仅大小商店拒收，就是伸手想你行善的藏族孩子也是不要的。你能施舍纸币，即使只有一角，他（她）也会向你鞠躬致谢。这种给点阳光便灿烂的心态是否与佛有关？信仰不同的人，理解当然会有差异，但“功德有盈亏，心意无大小”却是相同的认知。

游子之心——亚东

心诚则灵。西藏的供奉，不一定用大钞。供奉之处，也不一定是功德箱。神台前，门缝间，甚至在阻止游客触摸神像的铁格网上，随处可见香客布施的钞票，但大多是一角或一元的散票，很少有半百、一百之类的高面额。特别是那只功德箱，有用脸盆代的，也有纸箱糊的，统统无顶无盖，一目了然。要是哪位香客只想供奉一元，而口袋中又没有零票，不妨丢进100元，再找回99元，寺里的喇嘛是不会理会的。
不过，心头总有挥之不去的疑问：敞亮的供奉箱触手可及，就不怕有人起了贪心？鱼贯而行的游客手忙脚乱，万一丢少捡多呢？当然，这是小人之心的揣度。陪同的导游来自四川内地，入藏服务12年了，还从未听说这样的轶事。
举头三尺有神灵。佛祖跟前，人人敬畏，谁敢造次？

祝愿人间得幸福 ——巴桑

摘自网友游记
西藏的宗教是神秘的，西藏的信徒是虔诚的，世界上恐怕再没有一个教派能使其信徒们如此五体投地，舍生忘死。我在藏期间最最强烈的印象就是这里的宗教色彩。
我们在布达拉宫周围见到了磕着长头的信徒，据说每日这些信徒都要围绕布达拉宫磕一圈，其精神让人敬佩。我们又在大昭寺门前见到了磕头的人们，他们不知从何处来，身后放着一堆堆简单的行囊，全神贯注的磕头。
由于信徒众多，场面甚是壮观，远远看去人潮涌动，时起时落，经声一片，嗡嗡作响……这种虔诚即便是铁石心肠也会为之感动；
我们在途中常常可以看到一路磕头的信徒，他们与土一色，神情坚定，手持快要磨透的木板，胸前挂着耐磨的橡胶与皮革，一路磕来，风尘仆仆，让人感动，让人折服，更让人叹为观止。

多么灿烂的微笑

大悲咒（藏）<男女合唱版>
试听连接 http://www.9ku.com/play/301967.htm

路边刻满佛咒的玛尼堆

11

很喜欢西藏

然而我去了

想去……梦中的地方……

吧主去西藏了吗