转至http://post.baidu.com/f?kz=171603444 作者： 长风破浪I
被称作中国四大民间传说之一的《白蛇传》，自从走上屏幕，便受到广大观众的喜爱。尤其是白素贞和许仙的故事，在人们心中已经化成经典爱情被广为传唱。它流传之广泛，影响之巨大，又被收入中国六大民间故事之列。
2006年，央视全新打造的《白蛇传》在八套、一套、十一套相继播出，引起巨大轰动。一时间众说纷纭点评如潮，其论述各有褒贬，说法不一。这足以证明《白蛇传》在人们心中有着很高的地位。
坦白地讲，我是不折不扣的“白蛇迷”，只因那原本一心成仙的白蛇，为了和许仙平凡地生活而甘愿放弃千年修炼的功业，为了人间真情甘心放下苦等千年的希望；还有，白素贞为救许仙诚然以性命为代价的坚决意志、以及她对爱情的执著追求……这些情节时时感动着我。白素贞为情而生，敢为情死，重情重义的人格魅力令我敬重，以至于对各种版本的白蛇传，包括众多戏曲曲艺，我都喜欢看，百看不厌。到目前为止，有两个版本给我留下的印象最为深刻，一部是赵雅芝版的《新白娘子传奇》，另一部，便是央视制作的刘涛版《白蛇传》。
我是看芝姐的电视剧长大的，她是我童年时代美好的初恋。但是，初恋并不是人生的全部，刘涛姐的出现，我的人生才得以完整。她们都如此成功地饰演了白素贞这个角色，成功地塑造了白娘子的形象，也提升了《白蛇传》在艺术领域的地位。
这两部我所喜欢的白蛇传，在艺术形式上，其表演手法各有千秋，都是值得欣赏的优秀作品。由于芝姐的《新白娘子传奇》（一九九三年上映）从播出时间算来，比刘涛姐的《白蛇传》（二○○六年上映）早了十三年，这段时间以来，也有几部以白蛇为题材的影视作品，大都没能给观众留下深刻的印象。因为芝姐的白蛇在人们心目中已然形成永不磨灭的痕迹。这样的现象便是——如若再有新的白蛇出现，必定不如先入为主的印象深刻；如若再有新的白蛇出现，不看又何防？人们过于喜欢芝姐的白蛇形像，对于新的作品，甚至生产抵触情绪。于是，有人尚未将刘涛版《白蛇传》从头到尾完整地看过，就匆匆写起或贬低或谩骂的评论文章，显然不妥。从拍摄手法、电脑技术、真实场景还是人物造型和情节以及内涵方面讲，也许害怕新版动摇旧版在人们心中的地位，有的观众才一眼未看就跟随那些评论纷纷芸芸，大有声讨央视新版《白蛇传》之势。
由于我超喜爱赵雅芝和刘涛，所以对这两位我所尊敬崇拜的演员、以及她们的演技不做任何比较。因为芝姐的《新白娘子传奇》播出十几年来在人们心中的印象极为深刻，我多少会提到但不会过多论述。作为铁杆白蛇迷，为了给观众以公证的评价，我终于忍不住，要为刘涛版《白蛇传》说几句话。
有人说新剧采用的服装太过暴露，过于性感。其实早在唐代，宫廷中就开始流行袒胸露背的打扮了，何况白、青二蛇并不能以“人”的标准来限制来约束。虽然以神话传说改编，白蛇传到底还是影视剧，这就需要展示给观众视觉上的美感，无论服装还是特技效果。
有人说看电视剧如同品菜，菜好不好吃尝一口便知，电视剧好不好看，瞅一眼便知。这是对影视作品极大的误解和伤害。电视剧不是菜肴，而是文学作品的视觉展现。看一部好书，不能因为某页不能引人入胜就全盘否定其文学和艺术价值。看电视剧，不能因为看不懂，就漠视其制作风格。正因为有些文学作品太过深奥，不容易弄懂，才需要精读细读，举一反三地品读。把这些情节搬上荧屏，用影视剧的形式呈现给大家，才好看易懂，更能一举两得。
曾有人提到，说刘涛版《白蛇传》没有遵照原版，这样的说法太过片面。如果追溯起源，最早的脚本见于唐人传奇《白蛇记》，说有一条白蟒化作美色诱惑并残害书生。可见最早的版本，白蛇还是为恶世间的妖魔。到了南宋，出现很多关于蛇妖与人恋爱的传说。明代冯梦龙所著《警示通言》第二十八卷，叫做《白娘子永镇雷峰塔》，是最早的完整记载。故事讲述修炼千年的蛇妖白娘子（那时还不叫白素贞）缕次纠缠药铺学徒许宣（那时还不叫许仙），成亲前后两次牵连他入狱发配外地，白娘子四处寻夫，最后被法海与许宣定计压于塔下。作者借法海之口留下四句话：西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。预示永不得翻身，大有警告世人远离美色之用意。作者受到封建制度和封建思想的限制，把白蛇定位在妖气未脱的鬼怪行列，来反映出封建社会普遍存在的观念：“女人尤物”、“女人祸水”，甚至把女性当成洪水猛兽。清代戏曲家方培成编写的《雷峰塔传奇》第一次使白蛇脱去妖气，变成温柔善良懂情懂爱的女人。并且曾加了“盗草”、“水斗”、“断桥”等情节，修改“合钵”一幕，突出了白蛇誓死捍卫爱情的决心。民国年间笔名为梦花馆主的作者编著的四十八回《前后白蛇传》，为了同情白娘子的遭遇，又增加了祭塔、出世、成仙之类的情节，将悲剧改写成团圆的结局。
被称作中国四大民间传说之一的《白蛇传》，自从走上屏幕，便受到广大观众的喜爱。尤其是白素贞和许仙的故事，在人们心中已经化成经典爱情被广为传唱。它流传之广泛，影响之巨大，又被收入中国六大民间故事之列。
2006年，央视全新打造的《白蛇传》在八套、一套、十一套相继播出，引起巨大轰动。一时间众说纷纭点评如潮，其论述各有褒贬，说法不一。这足以证明《白蛇传》在人们心中有着很高的地位。
坦白地讲，我是不折不扣的“白蛇迷”，只因那原本一心成仙的白蛇，为了和许仙平凡地生活而甘愿放弃千年修炼的功业，为了人间真情甘心放下苦等千年的希望；还有，白素贞为救许仙诚然以性命为代价的坚决意志、以及她对爱情的执著追求……这些情节时时感动着我。白素贞为情而生，敢为情死，重情重义的人格魅力令我敬重，以至于对各种版本的白蛇传，包括众多戏曲曲艺，我都喜欢看，百看不厌。到目前为止，有两个版本给我留下的印象最为深刻，一部是赵雅芝版的《新白娘子传奇》，另一部，便是央视制作的刘涛版《白蛇传》。
我是看芝姐的电视剧长大的，她是我童年时代美好的初恋。但是，初恋并不是人生的全部，刘涛姐的出现，我的人生才得以完整。她们都如此成功地饰演了白素贞这个角色，成功地塑造了白娘子的形象，也提升了《白蛇传》在艺术领域的地位。
这两部我所喜欢的白蛇传，在艺术形式上，其表演手法各有千秋，都是值得欣赏的优秀作品。由于芝姐的《新白娘子传奇》（一九九三年上映）从播出时间算来，比刘涛姐的《白蛇传》（二○○六年上映）早了十三年，这段时间以来，也有几部以白蛇为题材的影视作品，大都没能给观众留下深刻的印象。因为芝姐的白蛇在人们心目中已然形成永不磨灭的痕迹。这样的现象便是——如若再有新的白蛇出现，必定不如先入为主的印象深刻；如若再有新的白蛇出现，不看又何防？人们过于喜欢芝姐的白蛇形像，对于新的作品，甚至生产抵触情绪。于是，有人尚未将刘涛版《白蛇传》从头到尾完整地看过，就匆匆写起或贬低或谩骂的评论文章，显然不妥。从拍摄手法、电脑技术、真实场景还是人物造型和情节以及内涵方面讲，也许害怕新版动摇旧版在人们心中的地位，有的观众才一眼未看就跟随那些评论纷纷芸芸，大有声讨央视新版《白蛇传》之势。
由于我超喜爱赵雅芝和刘涛，所以对这两位我所尊敬崇拜的演员、以及她们的演技不做任何比较。因为芝姐的《新白娘子传奇》播出十几年来在人们心中的印象极为深刻，我多少会提到但不会过多论述。作为铁杆白蛇迷，为了给观众以公证的评价，我终于忍不住，要为刘涛版《白蛇传》说几句话。
有人说新剧采用的服装太过暴露，过于性感。其实早在唐代，宫廷中就开始流行袒胸露背的打扮了，何况白、青二蛇并不能以“人”的标准来限制来约束。虽然以神话传说改编，白蛇传到底还是影视剧，这就需要展示给观众视觉上的美感，无论服装还是特技效果。
有人说看电视剧如同品菜，菜好不好吃尝一口便知，电视剧好不好看，瞅一眼便知。这是对影视作品极大的误解和伤害。电视剧不是菜肴，而是文学作品的视觉展现。看一部好书，不能因为某页不能引人入胜就全盘否定其文学和艺术价值。看电视剧，不能因为看不懂，就漠视其制作风格。正因为有些文学作品太过深奥，不容易弄懂，才需要精读细读，举一反三地品读。把这些情节搬上荧屏，用影视剧的形式呈现给大家，才好看易懂，更能一举两得。
曾有人提到，说刘涛版《白蛇传》没有遵照原版，这样的说法太过片面。如果追溯起源，最早的脚本见于唐人传奇《白蛇记》，说有一条白蟒化作美色诱惑并残害书生。可见最早的版本，白蛇还是为恶世间的妖魔。到了南宋，出现很多关于蛇妖与人恋爱的传说。明代冯梦龙所著《警示通言》第二十八卷，叫做《白娘子永镇雷峰塔》，是最早的完整记载。故事讲述修炼千年的蛇妖白娘子（那时还不叫白素贞）缕次纠缠药铺学徒许宣（那时还不叫许仙），成亲前后两次牵连他入狱发配外地，白娘子四处寻夫，最后被法海与许宣定计压于塔下。作者借法海之口留下四句话：西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。预示永不得翻身，大有警告世人远离美色之用意。作者受到封建制度和封建思想的限制，把白蛇定位在妖气未脱的鬼怪行列，来反映出封建社会普遍存在的观念：“女人尤物”、“女人祸水”，甚至把女性当成洪水猛兽。清代戏曲家方培成编写的《雷峰塔传奇》第一次使白蛇脱去妖气，变成温柔善良懂情懂爱的女人。并且曾加了“盗草”、“水斗”、“断桥”等情节，修改“合钵”一幕，突出了白蛇誓死捍卫爱情的决心。民国年间笔名为梦花馆主的作者编著的四十八回《前后白蛇传》，为了同情白娘子的遭遇，又增加了祭塔、出世、成仙之类的情节，将悲剧改写成团圆的结局。
