引言
说到穿越,大家看滥了的种类,连我这样的伪历史爱好者也有些审美疲劳了,但是大家还喜欢写，短期内我想是不会被淘汰的一个种类了- ,-
话说刚开始还没人接触这个种类的时候,像席绢那本开山之作确实让大家眼前一亮,光图那个新鲜感了,谁也不会考虑里面有没有啥错误.但是等到大家都开始写这个题材了，各种奇怪的问题就来了，荼毒多少无知少女，让她们误认为那就是历史！！！虽然大家都知道小说是假的故事，但还是潜意识默认了古代就是那个样子，假的只是情节而已。
加上最近看问被雷的外焦里嫩，实在郁闷，近期除了《鬼妻》一书完全没雷点外，其他穿的基本都雷到了。大雷小雷的区别而已。
想想看，花费一整天功夫，也许可以让以后JJ写穿越文的作者避免雷点，或者降低雷点，可不也是一件利己的好事么，说不定我祈祷以后就可以被称为“人肉避雷针了”（笑^
^）一时的呕心沥血搞不好换来长期的惬意享受，值！

排雷前的准备:
说到诗词歌赋，就不得不佩服下古代老祖宗们的风骨和才华，让如此简短的句子和词组合成内容丰富，含义优美富有哲理的诗词，还真是了不起，至少我自认自己看了N年书，可让我作诗，还是“未够班”。我想很多人喜欢古代，有一大部分原因是因为古代的风雅文化，而古代诗词，则占了古代文化重要的一大部分。
诗词美就美在充满格律和哲理，且富有时代感。唐代尊重平仄，要求诗体上要格律完整，平仄相对，有韵律感和格式上的公整，这就是所谓的“格律”，所以才有“绝句”和“律诗”一说。而宋代就流行“词体”，极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，长短句的形式也打破了唐诗格律工整的形态。
所以说唐诗和宋词是完全两种相反的风格，都具有时代的局限性，不然词这类形式唐中期就有了，可是没流行甚至胡人之类都不屑唱，认为是“歪风”，怎么可能宋词唱给唐人听就让唐人认为是“妙句”呢?
另外,就如我句子里所说的,很多诗词里用到的句子其实都是有典故的,你别以为照搬就行,例如“商女不知亡国恨”，例如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等等等等，照搬有用么？架空的历史里会有南朝么？南朝也崇拜佛教修了那么多寺庙么？
尽量多考虑下诗词的风格和典故把。
另外到了古代也不是光背诗就行的，诗会里很多不是要作诗，而是类似击鼓传花这样的游戏，一人一句来，你接的上人家下句么？对的上平仄？你确定你不会随便抓首诗的上句去对别人的上句？我就见过别人书里写对对联，拿上句对上句的，平对平，仄对仄了。
你光会背诗什么用？别人诵的诗，你可能完全搞不懂啥意思。别人也对了诗，你说好啊，别人问哪好，你——囧。你穿来之前文言文不靠参考书还没办法解析呢，一到古代人家一大溜的典故诗词你就全能理解了？多牛X啊，穿越还带翻译器？还是现在都没的“文言文——白话文”翻译器呢。
再来说说唱歌。我不排斥现代歌放古代唱，毕竟有些现代歌也是很适合古代唱的——至多被别人当做“乡野粗俚”，起不了大乱子。但有些穿越必唱曲目实在是不能拿去古代见人的——“笑红尘”和“红尘滚滚”之类简直就是“淫词艳曲”了，把情爱挂在嘴边，还大唱如何抛弃前尘之类，估计要被沉塘，毕竟不是每个古人都能接受女人“妄言”的。
这些都是硬伤。其实我们雷诗词歌赋更多的不是雷这个!
我们雷的，是女主把别人的作品拿来当做自己赢取名利感情的敲门砖，是理直气壮接受别人的膜拜而不脸红的厚颜。你可知道每首诗词背后都有一段动人的经历？！你可知道每首诗词有可能都是一个人的人生？