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IP属地:四川268楼2014-05-29 00:32
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    注:关于错别字
    以下摘自百度百科
    康熙题写了“曲院风荷”,立碑在曲院亭中。可惜的是这位“千古一帝”写了个别字“曲”,害得300多年的游客苦苦寻求这个“院”到底“曲”在哪里。当然,他刚刚写出时,杭州人心知肚明是皇帝老倌写了个大别字,不敢指出而已,因为从宋朝(或晚至明朝)起,当地人已把此地叫为“曲院”。明朝人田汝成的《西湖游览志》说:“曲院,宋时取金沙涧之水造曲以酿官酒。其地多荷花,世称‘曲院风荷’是也”。而这个“曲”当时没有对应的简化字,是不可以写成“曲”的,写“曲”就是别字。一定要写,就得找出个什么“曲院”来。
    到了康熙的孙子坐天下时,这个“曲院”仍然没着落。别字赫然摆在那里,乾隆觉得连自己的颜面都一并不好看,于是在碑的背面刻诗说:“莫惊误笔传新榜,恶旨崇情大禹同。”“榜”就是题字。“恶旨”则是“绝旨酒”。《战国策》说大禹“绝旨酒”并断言“后世必有以酒亡其国者”。乾隆诗的意思是,康熙哪里是笔误,是因为厌恶旨酒,就连造酒的“曲”都不愿意写了。这样一来,爷爷不但没有写别字,还借改“曲”为“曲”倡导“恶旨”,长保国运,用心何其良苦。乾隆真是端的了得,隐恶扬善挖空心思。天子至尊,口含天宪,张嘴就是法律,叫臣子三更死,臣子就活不到五更天。说“曲”不是别字就绝不是别字,天下何人敢说半个“不”。正因为这样强势,康熙还毫无顾忌地写错字,“把避暑山庄”的“避”字右上角“辛”下两横写成三横,搞得“辛”不“辛”、“羊”不“羊”的;把“花港观鱼”的“鱼”下面4点写成3点。


    IP属地:四川270楼2014-05-29 00:39
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      林徽因纪念碑


      IP属地:四川271楼2014-05-29 00:42
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        柳浪闻莺
        南宋时,柳浪闻莺曾是御花园,称作“聚景园”,当时园内有会芳殿、三堂、九亭、柳浪桥和学士桥等,绿柳成荫,常常有黄莺鸟在其间飞舞啼鸣,故有“柳浪闻莺”之称。如今,柳浪闻莺公园占地约二十多公顷,主要分为;友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。过了涌金楼沿湖边一路往西,垂柳如丝,湖光山影,景色盎然,将至钱王祠时会发现路边有一小指示牌,顺指示牌前小路便可抵达御碑亭。



        IP属地:四川272楼2014-06-04 23:22
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          正大门



          IP属地:四川273楼2014-06-04 23:26
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            双峰插云
            双峰插云属西湖十大风景点之一,但却是个虚景。双峰指的是位于西湖西面,遥遥对峙而立的两个山峰;“南高峰”和“北高峰”,然而,游客无论登临南高峰还是北高峰都无法欣赏到“双峰插云”这一景观。
            这里是古时候观赏“双峰插云”的地点。清朝康熙皇帝御题的“双峰插云”石碑就竖在这里。遗憾的是;如今从御碑亭似乎看不见山峰了




            IP属地:四川274楼2014-06-04 23:39
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              解说牌


              IP属地:四川275楼2014-06-04 23:44
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                南屏晚钟”碑后的楹联上写:蒲牢鸣百八;尘梦醒三千。
                蒲牢是龙的第四个儿子,声音洪亮,特别害怕鲸鱼,古人把鲸鱼雕刻在撞钟的杵上,在钟钮上刻上蒲牢,取钟声响亮之意,故敲钟也称鲸鱼之撞。


                IP属地:四川277楼2014-06-10 19:58
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                  钟楼,南屏晚钟就是在这里敲响。

                  明朝时曾铸了一口约两万斤重的大钟,据传,每当夕阳西下,钟声在群山中回荡,半个杭州城都能听到。可惜这口钟在清末战乱中遗失了。现在钟楼里的钟是1984 年由日本佛教曹洞宗捐资兴建,钟面铸有赵朴初等人书写的《妙法莲花经》,计六点八万字。日本佛教捐资是有缘由的,宋时日本僧人纷纷到中国求法,日僧永平道元得净慈寺住持曹洞宗第十三代祖如净授法,回国后创曹洞宗,奉如净为日本曹洞宗祖师。至今净慈寺仍保留有如净墓塔,被日僧奉为祖塔。
                  钟楼前的古樟树像一个巨伞,给炎炎烈日下的寺院洒下一大片阴凉。


                  IP属地:四川278楼2014-06-10 20:11
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                    净慈寺的大雄宝殿


                    IP属地:四川279楼2014-06-10 20:16
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                      敕(chi)建净慈禅寺
                      (敕:帝王的诏书、命令)


                      IP属地:四川280楼2014-06-10 20:21
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                        三圣殿
                        三圣殿,供奉着西方三圣,即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。西方是佛教徒向往的极乐世界。阿弥陀佛是极乐世界的教主。观音、势至两菩萨清净众人,来婆婆世界迎接求愿往生的众生。殿背后供地藏菩萨小像,善男信女可在此超度先人亡灵。


                        IP属地:四川281楼2014-06-10 20:33
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                          三洲感应

                          韦陀菩萨为什么称三洲感应
                          弥勒佛他的背后是韦陀菩萨,也叫韦陀天,面对大雄宝殿,注视着出入殿中的行人动向。是佛寺的守护神。他的塑像,通常有两种:一种是双手合十,横宝杵于两腕,直挺挺地站立;一种是左手握杵拄地,右手叉腰,左足略向前立,有点像今天的稍息姿势。我们现在看到的就是后一种姿势。据说我国唐代高僧道宣有一天做梦,梦见一位“韦将军”,自称是“诸天”之子,主领鬼神。在释尊入涅盘前,敕令韦将军在南瞻部洲(佛经中世界四大洲之一,中国在此洲。)护持佛法。由此故事生发,后来就说韦将军是天人韦琨,并说他是南天王部下八将军之一,居三十二将之首。他童真时代即修梵行,当面接受佛的嘱托,统领东、西、南三洲巡游护法事宜,所以人们称他为“三洲感应护法”。他的两侧有对联为,上:受如来嘱卫教安僧,下:显将军身摧邪辅正。即表明他的身份和职责。他在向世人发出告诫:进寺来诸恶莫做,回家后众善奉行。那么我问大家,韦陀菩萨又为什么叫三洲感应呢,本来有四大洲,他为什么只统领东、西、南三洲呢?原来四大部洲里面的‘北俱卢洲’这个地方福报很大,人寿一千岁,很少短命的,福报大,贪着五欲六尘的享受,不接受佛陀的教化,所以那个地方没有圣人应化;不但佛菩萨没有,阿罗汉都没有。没有圣人教化,所以见佛闻法的机会也就断了。北俱卢洲那里没有佛法,所以他也不必去护持了。


                          IP属地:四川282楼2014-06-10 20:43
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                            IP属地:四川283楼2014-06-10 20:46
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                              IP属地:四川284楼2014-06-10 20:48
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