大家都知道，西游记里面有个六耳猕猴和孙悟空真假难辨的剧情，关于这个剧情，网上有很多版本，但最受争议的是孙悟空已死，取而代之的是六耳猕猴。。。
对于孙悟空已死，取而代之的是六耳猕猴这个说法，理由有几个：
一；六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。
二；在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
三；话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
而我，正想在这里说出这几个疑点的解释。。。
一；六耳猕猴是如来安排的一个托，就是想置孙悟空于死地。首先在这里我想问一句，如果如来想要孙悟空死的话，当初把孙悟空压在五指山下的时候就是最好的解决孙悟空的时候，既然说如来有六耳猕猴这个托了，当初把孙悟空在五指山下暗地处死，然后再让六耳猕猴来顶替不是更好吗？在那时候如来处死了孙悟空的话，也就只有如来知道。何必要让六耳猕猴到后面出现和孙悟空唱反调？这不是脱了裤子放屁，多此一举吗？如来就这么肯定不会出意外？要知道六耳猕猴与孙悟空是一模一样的的，包括法力，既然是一模一样的为何如来敢肯定六耳猕猴不会被压制？何况六耳猕猴是个反派，孙悟空是正牌！自古以来总是正牌的得人心吧？他就这么肯定六耳猕猴不会被压制?
二；如果六耳猕猴的后台是如来致使谛听不敢说的话，那它就不怕孙悟空的后台--菩提祖师？“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。既然如来和菩提祖师是同门师兄弟，谛听为何就只怕如来？何况地府还有一个地藏王菩萨保着它？
三；虽说六耳猕猴知前后，万事皆明。不过，了结过神话史的人应该都知道这只不过是对六耳的夸大形容而已，如果能什么都知道那如来，玉帝什么的算个鸟啊？大家都知道如来会遮蔽天机吧？正因为六耳猕猴知前后，所以六耳猕猴比孙悟空更该死！谁都不敢有个不安定因素在里面，孙悟空至少如来能够压制，如果六耳猕猴知前后的话如来怎么压制？不可能时时刻刻都遮蔽天机吧？不说如来是否有这么大的能耐，你以为如来吃饱了撑得没事做？与其这样还不如留下孙悟空，至少这样不会花太多的心思。。。
再来说孙悟空大闹天宫，谁都知道，仙界是东方的势力，而如来只是方的势力。。。古代神话史里面说过，东方天庭和西方如来之间孙然说明面上和平，但是暗斗不断！孙悟空大闹天宫如来高兴还来不及，怎么会处死？没看到孙悟空把天宫闹成那样了如来都还没说句话吗？最后还是玉帝请如来做主才把孙悟空压在五指山，这又是个铺垫，西方佛界大家都清楚，就是普度众生，说不好听点就是抢人，把孙悟空压在五指山下是为了能够“普度”孙悟空，明白点就是把孙悟空拉向己方阵营。。。。。。
综上所说，孙悟空并没有死，死的是六耳猕猴！
对于孙悟空已死，取而代之的是六耳猕猴这个说法，理由有几个：
一；六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。
二；在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
三；话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
而我，正想在这里说出这几个疑点的解释。。。
一；六耳猕猴是如来安排的一个托，就是想置孙悟空于死地。首先在这里我想问一句，如果如来想要孙悟空死的话，当初把孙悟空压在五指山下的时候就是最好的解决孙悟空的时候，既然说如来有六耳猕猴这个托了，当初把孙悟空在五指山下暗地处死，然后再让六耳猕猴来顶替不是更好吗？在那时候如来处死了孙悟空的话，也就只有如来知道。何必要让六耳猕猴到后面出现和孙悟空唱反调？这不是脱了裤子放屁，多此一举吗？如来就这么肯定不会出意外？要知道六耳猕猴与孙悟空是一模一样的的，包括法力，既然是一模一样的为何如来敢肯定六耳猕猴不会被压制？何况六耳猕猴是个反派，孙悟空是正牌！自古以来总是正牌的得人心吧？他就这么肯定六耳猕猴不会被压制?
二；如果六耳猕猴的后台是如来致使谛听不敢说的话，那它就不怕孙悟空的后台--菩提祖师？“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。既然如来和菩提祖师是同门师兄弟，谛听为何就只怕如来？何况地府还有一个地藏王菩萨保着它？
三；虽说六耳猕猴知前后，万事皆明。不过，了结过神话史的人应该都知道这只不过是对六耳的夸大形容而已，如果能什么都知道那如来，玉帝什么的算个鸟啊？大家都知道如来会遮蔽天机吧？正因为六耳猕猴知前后，所以六耳猕猴比孙悟空更该死！谁都不敢有个不安定因素在里面，孙悟空至少如来能够压制，如果六耳猕猴知前后的话如来怎么压制？不可能时时刻刻都遮蔽天机吧？不说如来是否有这么大的能耐，你以为如来吃饱了撑得没事做？与其这样还不如留下孙悟空，至少这样不会花太多的心思。。。
再来说孙悟空大闹天宫，谁都知道，仙界是东方的势力，而如来只是方的势力。。。古代神话史里面说过，东方天庭和西方如来之间孙然说明面上和平，但是暗斗不断！孙悟空大闹天宫如来高兴还来不及，怎么会处死？没看到孙悟空把天宫闹成那样了如来都还没说句话吗？最后还是玉帝请如来做主才把孙悟空压在五指山，这又是个铺垫，西方佛界大家都清楚，就是普度众生，说不好听点就是抢人，把孙悟空压在五指山下是为了能够“普度”孙悟空，明白点就是把孙悟空拉向己方阵营。。。。。。
综上所说，孙悟空并没有死，死的是六耳猕猴！
楼主好
